382

СЛОВО, НАКЪ П«ВЬ, ВОИНОВ“.

говорил даже: «хочу жить въ Переспвгв на Дува•. то 60 есть

среда земли моей», то для наеъ совершенно будетъ поипво, кап

эти npeaaHiR о нашихъ дв%й въ

бьии близки Руси.

Припомнимъ теперь «Слова» о Троявь Напреваясь

весп•Вть геройское кь Дону полка Игорева, авторъ «Сова»

говорить: «Рища въ трену Трояпю чревъ поля ва было

птснь Игореви того внуку».

Безпоаезво разсуждать о топ, что называется «тропой»: смысл

этого слова понятенъ всякому русскому крппвву; инъ «троить»

звачвтт оставияљ 000, такъ «тропа» озвачаегъ доровау, «прото-

ренную слдомъ. скота иди человйа».

Автор;ь «Слова» самъ объяоняетт почну навьваетъ путь

кь Тупа»... Тропа эта сПдовап «резь поле... а

поле это, кап говорить Яроспвна, было безводне (сача Тефпия).

Дале тропа слЫовиа «чрезъ горы»... МысЛь о переход чрезъ эти

горы заставип автора воеиикнуть «о! русская земля! Уже ва шело-

мемъ еси!» (Trajan de pament).

Отсюда понятно, чтЬ значить въ «Фовв» крища въ тропу Тро-

яну чрезъ пои на горы»...

B006paxeHio поета—путь, который предлежал полку Игоря, по

безводности иолеИ, по ходиовъ киаася путиъ, го тиъ

втоп путь—значип совершить

необычайКые подвиги, значило пройти поле Трояна (сатри Ттајапид)

и «горы Трояна» (Тгајап de pament).

Земля у Дона, земля приморская, своими вирами не

иное могла производить на эпическаго человма, какъ н

трудная дорога кь ней «чрезъ пои на горы». Зд$сь онъ долженъ был

вид«ть то же владычество Траяна, ту же мощь, какъ и въ горахъ,

которыя веш кь ней. Девва-обида спустипсь на землю Троявову,