слово, какъ КПснь, подоитя •ояниоИ.

389

Это-то эпическое проникающее аслово»,

какъ

„ж внутренняя его какъ душа историческихъ фактовъ, и слу-

жить, безъ основой его высоко-художествевнаго

MH0Tie образы прекрасны не сами только по ce6t, но въ ихъ соот-

S

кь этому эпическому Mip0B033p•BHio. Живописныя черты ихъ

получаютъ особенную евою выразитељность не въ силу только соот-

своему r10HHTio, но въ силу верховнаго порядка, накину-

таго на обычное челов%ческихъ Плъ. При кликахъ Дивах

при стрьами Стрибога, при Д$в%-обид$, получаютъ осо-

бенное поэтическое и

и 3aBblBaHie зв%рей. Отсюда же, безъ вытекаетљ теплота и

жизненность образовъ, выхваченныхъ изъ .природы, таковы,

напр., «никнетъ трав& отъ жааости, идутъ сморцы мглами; земля

стучип, текуть мутно; пыљ пои покрываетъ». Подъ возд•Вй-

cTBieMb эпическаго вся природа является какт-

бы одушевденнымъ лицомъ. Она полна кь человвку. Она

угрожаеть она же откинется на• радость. Вст яв-

чувства одной и той же души, струны одного

органа, чаевы одного тЁп. Топко авторъ, находившјйся подъ воз-

словесъ Бояна, могъ такъ живо и цћљно понимать при-

роду. Щроглядываютъ ад%сь иногда картины природы сбверноИ: та-

ковъ напр., унышй обРТь дерева, отъ туги кь землт—напенввш.а,

гося: эта туга — едва ди не тяжесть сн±га, нагибающая кь земл

древесныя в•втви и дающая ему видь. Но еще заизтн±е

зде=тины природы рэкноИ. 0Ht схвачены и собраны воедино

Максимовичемъ, обладавшимъ особеннымъ чутьемъ кь степной при-

родо. «Стада вороновъ, галокъ, лебедей; орды и сокош, чайки и го-

оли, дятлы и сороки проносятся въ онъ,—какъ

ч по степямъ южныиъ. Трава зашумЫа, когда двинулись шатры поло-

• — не степная ли это трава? Земи тутнетъг кликну-стукну

веще

ч созданы ли эти поэтомъ, который часто присч-

шивался кь гуду степи, кь ея чуткому отзыву на всякое движе-

Hie? Телги скрипятљ въ полунощи, кап лебеди распуганныя, эта

краска не снята ди со степей малорусскихъ, гдт и теперь еще скри-

50