392

«слово» въ вго отношввш

Мы уже им•Вемъ богатую литературу о великорусской бьиинВ,

но она далеко не исчерпываетъ встхъ существенныхъ сторонъ ея

историческаго и литературнаго

Первый вопросъ, который представляется при ея о-

стоить въ томъ, какая самая существенная сторона въ бьиин%,—

фактъ или миеъ. Яваяется ди 30сь чудесное топко прикрасою

историческаго факта, служа лишь обычнымъ 0TpameHieMb народной

эпической мысаи, особенно когда она касается предметовъ возвы-

шенныхъ и чрезвычайныхъ, или же этотъ фактъ бьиъ тољко фор-

мою космогоническаго миеа и надъ бьиинными очерта-

носится ясное и опредтденвое реличозвое Btp0BaHie.

Представителемъ перваго является Л. Н. Майковъ. За

миеы же въ бьиин•В выступили е. И. Буслаевъ и О. 6. Миперъ.

Для посоднихъ въ былин•В является эпос»ь первый ви-

дитъ въ ней дишь ТОДЬЕО эпосъ

г. Майкова весьма въ своемъ рохВ.

данныя собраны у него- съ большою

сгруппированы •съ большимъ искусствомъ и и дають

слишкомъ осязательно чувствовать въ былин•Ь истори-

Ческаго факта, какъ такт и внутренняго.

Но еии еще и въ атомъ работы надъ бьииной

нељзя считать законченными, то г. Майкова о

чудеснаго въ 6bIRHt еще ботве требуютъ новыхъ

Положимъ, что бьиинъ иужат•ь

кь тому, чтобы придать 60rbe идеиьвыИ характеръ богатырямъ и

лишь только дополвяютъ взятое изъ д%йствизељвао

быта, но откуда, спрашивается, взялось это чудесное въ народноть

еозвавји?

Н'Ькоторые образы возможно еще истолковывать, какъ гипербо-

co.3HaHiH но за то MH0Tie изъ нихъ таковы, что

не даются прямо и совершенно несообразны ни