285

гомилетиви фундаментальной и даже матетйвль-

ной. Все теоретивовъ-гомилетовъ сосредоточено на

разнообразныхъ „методахъд пропойди. Не входа въ

вс•ьхъ этого рода, достаточно увазать лишь нЬСВОДЬ-

вихъ, бол%е типичесвихъ представителей этого въ исто-

гомилетическаго диллентантизма: Шдеупнера

— tractatus

de qnadruplici (!) methodo concionandi, 1608 г., Балдуина•

idea dispositionum biblicarum, 1623 г. (семь методовъ), Ребгана—

et caet., 1623 г. (25 методовъ);

concionandi viginti sex 1656 г.; 0zeauepa—oratoria ecclesias-

tica, methodice adornata, 1665 г.; Хемница, methodus concio-

nandi sive rhethorica ecclesiastica, 1658 г. съ рав-

о троавомъ анадизв тевста—по genera caus arum—

грамматичесвоиъ, риторичесвомъ и логичесвомъ. Среди этого

HeBcT0Baro omcBBB8Bia „методовъ" которыхъ

иные насчитывали до ста (Карпцовъ) сввтлыми въ

области Гомилетики были: извђстный Арндтъ (t 162 1), зна-

менитый авторъ вниги „объ истинномъ xpacTiaHcTBi", воспитав-

на БернархЬ Клервоссвомъ и Таулеф, воторый своей

пропойдничесвой правтивой, совершенно чуждой риторики и

до степени парализовалъ необузданный

риторизмъ и схоластицизмъ исчисленныхъ выше гомилетовъ,

1оаннъ Андрее“ (t 1654 г.), Лютвеманъ (t 1656 г.), Скриве

($1693 г.), Г. Мюддеръ (Т 1675 г.) и Гергардтъ (t 1637 г.),

который въ замгђн± разнообразныхъ безчисленныхъ методовъ

предлагалъ тавовыхъ всего лишь два: c,athecheticus—

ватехизиса въ рядгЬ пропойдей, и mysticus, иноска-

вательный методъ T0JR0BHia тевстовъ библейскихъ повВствова-

и тевстовъ аллегоричесвихъ. Совершенный переворот; въ

Западной Гомилетик% произведень Шпенеромъ (1635—1705 г.)

и тйетивмомъ. Заведенныа имъ collegia pietatis и collegia philobi-

blica, и его pia desideria, его тео-

хота не навсегда и не вполнеЬ, уничтожили эту rabies

theologorum, вавъ называдъ Меланхтонъ господствовавшее

въ схоластив± и ритори+. Шпенеръ не написалъ

системы гомилетики; его многочисленныа замЪ•

о томъ, вто можеть быть пропойдникомъ и вавъ про-

повЫнвкь долженъ пропойдывать, разйлны въ его

pia desideria, въ франкфуртской проповВди 1-го августа 1666 и

др. Отрицая гомилетику риторическую и схоластичесвую, онъ

не одобряетъ т%хъ, вто „учити говорить прежде, Ч“Ьмъ изучить

то, что додженъ говорить“. Кто живеть въ Св. вавъ