— 88 —

на саиомъ (потому что въ диствитеиьности святые, по

сектантовъ, быди хлысты, то есть хранили чистоту,

совершади ворабельныя paOHia и проч.), а иною, дая того, чтобы

утаить дМствитедьную жизнь святыхъ отъ Mipa, по сповъ

церковной модитвы: небо враеома твоимб тайну повљмб, —подобно

тому, какъ и теперь хлысты въ гдазахъ Mipa явдяются добрыми

церковь, исповмаются и причащаются, и

вообще бываютъ, по видимости, лучшими прихожанами правосдавныхъ

церквей, въ презирая Церковь, ея таинства и обряды.

Вотъ 1.0дая система аддегорпческихъ T0M{0BaHil п церков-

ныхъ пыстами, какъ она издожена въ вапискв

священника СергОва. 1) «О перваво человљка. Ни Адама,

ни рая вовсе не было. Подъ Адамомъ нужно разумгвть умъ нашъ,

Ева—это душа, жена иди помощница, которую Богъ будто бы соз-

даиъ Адаму—вто пдоть; Едемъ — общество «Божьихъ дюдей»; древа

ихъ дерево среди рая, красное въ сныь —

прелестный поды, .3Miit искуситель — плотское

чрезъ которое падаетъ человгЬкъ въ грмъ, пдодъ древа райскаго,

отъ котораго будто бы вкусиди прародитеди — самый грмъ. 2) Въ

cRa3aHiI о пересоДљ израильтянб чрезб Иермное море: израиль-

тяне знаменуютъ истинно в1;рующихъ (т. е. хлыстовъ древнихъ),

Египетъ — Mips, Фараонъ — гргВхъ; Моисей — законъ жездъ

Моисеевъ—сида его; переходъ чрезъ Чермное соблаз-

новь Јрскихъ; манна —сдово (изрекаемое пророками хдыстовъ);

скрижали сердце. З) Въ евангедьскомъ скавати

о воплощенги Сына Доа душа, архангель

удостоившЈйсн благодати; Сына

въ душу Духа Святаго, рождество Христово —обва-

въ дара пророчества. Спасителя— скорбная

жизнь въ праведника; смерть 1исуса пра-

ведника; noaozeHie во гробь —uuIeHie благодати и житей-

сними BocueceHie Иисуса Христа — истинное H0kaRHie;

въ добродиеди. Въ о сама-

рянкљ: самарянка — 1#шная душа, вдадязь — живая во-

да—Свнтой Духъ, дать мужей самарянви—пять книгъ Моисеевыхъ.

умъ, побвждаемый•, Мареа—

пЛоть, и проч. 1уда, Господа, по

евангејя, шей удавися; народная легенда доподннетъ, что 1уда

удавился на осинљ; по хдыстовъ это значить, что онъ

женидся на Аксиньљ. «Они говорятъ о вступившемъ въ бравы