— 91 —

духовные, заковы хлысты, нв ииВютъ надобности въ

чувственныхъ знакахъ, kakie составдяютъ принадлежность церков-

ныхъ таинствъ: только по плоти плотская мудрствуетъ, а иже

по духу—духовная, а иоже духъ, тамъ—свобода.

Мы не считаеиъ нужнымъ доказывать, какъ превратно и несмыс.

денно во всемъ этомъ хлыстовъ 110HuaHie ими св.

Еакъ дда испорченнаго желудка пища есть уже вредъ, справеддиво

заМчаетъ Сергвевъ, и какъ дряхдшщему мадМщее xBpacTie претк-

H0BeHieMb бываетъ, а npeTkH0BeHie предускоряетъ и самое naI(bHie:

такъ и дая сихъ заблуждающихъ все служить кь

внижное cH3aHie и глагодъ

IlI. Въ настоящее время, по видимому, у хдыстовъ нжъ «изо-

брменныхъ» христовъ. Посд±днимъ такимъ христомъ признается у

нихъ Государь Петръ IlI, который досешв, будто бы, сокровенно

живетъ въ восточной, иркутской. Мсто христовъ заступаютъ

теперь у хлыстовъ пророки. Такой пророкъ есть непремаво въ

гаждой частной хлыстовской общингв, даже важдый частный членъ

общины можетъ во время paOHiH удостоиться чрезвычайныхъ даро-

и изрекать пророчества. Подобно сект1; существую.

щей въ настоящее время въ западной (особенно въ АнгдЈи)

и въ Америкь наши сектанты хотятъ виджь въ своей секй осу-

церкви первобытной, апостольской, когда овы

были пророками, овы апостолами, овы пастырями и учителями.

Когда быди у хшстовъ христы, при нихъ бодьшею было

апостодовъ, которые помогали ему «удовдять вседенную».

Теперь, хотя и у нихъ христовъ, пмъ не менве. чрезвычай-

ныя благодатныя церкви первобытной существуютъ у нихъ

въ подной и теперь овому дается Духомъ пророчество, иному

даръ нзыковъ, иному cH3aHie языковъ. XucT0BcRie пророки обда-

даютъ, по въ своимъ общинамъ, чре8вычайными полно-

и авторитетоиъ, свойственнымъ органамъ непосредственно

дмствующаго чрезъ нихъ св. Духа, какъ въ постановдеји

и такъ въ ycTpoeHiII всей общественной и частной

аизни чденовъ секты. По сдовамъ г. Мельникова вдасть Дадай-Лаиы

между буддистаии—ничто, въ сътою какою поль-

зуется пророкъ въ хдыстовской

Въ чемъ же состоитъ, и какимъ способомъ достигается это нрав-

ственное совершенство, при которомъ простолюдинъ фается хри-

стоиъ иди, по крайней Mpt, проровомъ? Отвжомъ на этотъ во-

прось иужитъ нравственное учент хдыстовъ, обстоятельно издо-