97 —

въ бМаньи и верченьи на одномъ Различные виды радгВнья

описаны подпобно г. Добротворскимъ: круговое—корабедьное, крести-

комь и проч. Въ продолжете и cRakaHiH, продолжаетъ Сер-

Йевъ, они поютъ свои пгВсни «очень согласно и по вре-

иенамъ единогдасно всхлипывая, издавая порывистыя трели й гого-

татье, непрерывно повторнн: ой духъ, ой духъ, духъ! Ой гогъ, ой

гогъ, ой гогъ! Царь-богъ, царь-богъ, царь•богъ! Этииъ гоготаньеиъ

они наводятъ на слушатедей ужасъ, и если послушать ихъ изъ-ва

смнъ, то можно подумать, что они отчего и суще-

ствуетъ въ наро$ иодва, будто они, Лгая оКодо чана, хлыщутся,

приговаривая: «хлыщу, хлыщу, Христа ищу! Выйди кь намъ наружу и

дай денегъ на нужу.» При трясутся, крив-

даются, топаютъ ногами, присЫаютъ въ вемдь приходятъ въ ив-

и говорятъ «иными языками странные глагол», лоторыхъ и

сами, конечно, не понимаютъ. Случается, что иной хвалится: «я-де

богъ ведикъ», а другой 0TBit:aeTb: «а я богъ больше тебя», и что-

бы Ошить спорь, одинъ другому даеть пощечину: кто равнодушно

вынесетъ ее, подставивъ и другую ланиту, тому и приписывается

большее божество: смиренныиъ-де дается благодать. У нПоторыхъ

сектантовъ НМКОЛЬЕО другой видь: . ети, какъ они

называютъ себя—«стараго поввту», ограничиваются

по словамъ совершенно тождественнымъ съ квакерскимъ.

Ра$нье у обыкновенныхъ хдыстовъ оканчивается стиховъ:

Boupec6Hie Христово виовшв

воскресъ 1исусъ отъ гроба... , при

ко кресту, кь рукв главнаго учителя и вваимными

со сдовами: Христосъ воскресе — воистину воскресе!

paOHit, составдяющихъ родъ наибоЛе тор-

жественнаго, совершаемаго тоЛьКо подъ двунадесятые и годовые правд-

ники, а также въ случаяхъ въ секту новыхъ чденовъ, есть

еще другой родъ богосдужетй хлыстовъ, совершаиыхъ гораздо чаще:

это простын «бесЫы», на которыхъ бываетъ все, что и на радгВнь-

яхъ, за той торжественной обстановки, какую мы опи-

сали выше. Дия знакомства съ этими «бесВдами» приводимъ хару-

разсказъ одного обратившагося хлыста. «Однажды, нака-

нунгВ новаго года, собрались мы на «бесМу», часу въ десятомъ ве-

чера. Въ пророческомъ ходидъ домоховнинъ бедоръ Сидантье-

вичъ. Онъ караудомъ дабыдъ распорядиться предварительно, й мы

быаи въ трево1%. Онъ это заммидъ и обратиася кь со-

братю съ тавимъ пророческимъ сдовомъ:

ВАРСОВЪ.

7