— 102 —

обыкновенно во всмъ другихъ сиучаяхъ, даже не столь важныхъ,

какъ а изъ книги Гакстгаузена, который «сдышадъ »

этотъ разскавъ отъ одного «достовЧ)наго» лица. Какъ ни уважаемъ

мы барона Гакстгаузена, особенно за открытое имъ общинное начало

въ быту русскихъ крестьянъ (въ чемъ онъ, какъ преду-

предилъ самихъ сдавянофидовъ)

, — мы не находимъ достаточнымъ

его авторитетъ въ настоящемъ uyqai. Для того, чтобы переданный

выше равсказъ могъ быть занесень въ научное какъ

несомнљнный (кань это мы находимъ въ г. Добротворскаго),

необходимо, чтобы онъ быдъ подтверждень равсдгВ-

I(0BaHieMb, чего мы въ настоящемъ не видимъ, не видимъ

даже того, чтобы фактъ, подобный разскаванному, быдъ упомянуть

хоть въ одномъ изъ многочисленныхъ письменныхъ источни-

ковъ, которые были въ гг. Добротворскаго и Мельни-

нова. Самъ же Медьниковъ говорить 1), что православный народъ

питаетъ кь и какую-то суевыную боязнь;

что «о ней ходяхъ въ народв странные разсказы, Сб примљсъю

чудесного, кань о колдунахъ, оборотняхъ, фармазонахъ и пр.». Не

подъ B.uiflHieMb ли подобнаго взгляда на хлыстовщину сдожилса и

радсказъ о Одомъ и Самъ же г. Мельниковъ

отрицаетъ подобнымъ способомъ въ средгв правосдав-

ныхъ разскавъ о хдыстаньи «святыми жгутиками» во время бМанья

вокругъ чана, на томъ что онъ не подтверждень судеб-

ными хотя о немъ говорится въ руко-

писяхъ, бывшихъ въ его и даже въ самыхъ пћсняхъ

хдыстовъ: почему же онъ находить 60Zte достовтврнымъ разсказъ

Гакстгаузена ни на чемъ, кроМ n0ka3aHiH разсказ-

чина, неоснованный? И возможное ли джо, чтобы такое ужасающее

и омерзитедьное какъ мнимое людоыство хдыстовъ, оста-

дось неизв'Встнымъ ни одному изъ составителей записокъ и

о хлыстовщинВ, которыхъ такое множество насчитываетъ г. Медь-

никовъ въ начал своей статьи, и о немъ знадъ дишь теизвтстный

«достовврный» свидмедь Гакстгаузена?... дознань только

одинъ видь хлыстовскаго

— хлиомъ и квасомъ, суще-

у московскихъ хдыстовъ, обнаруженныхъ въ

Анны 1оанновны, какъ это видно ивъ Ода о квакерской сек% 2).

IY. Прежде, обнародованы будутъ въ архи-

вахъ MaTepiau и собраны будутъ всл нужныя свмцтн о хдыстов•

1) Въ статыв: «Тайные секты», Русск. Вјстн. 1868 г., май.

2) пои. собр. зав., т. IX. 6613.