— 93 —
нервовъ посЛ усиденнаго бЖанья «на кругу» —есть
Джи, зачатыя отъ
l(McTBie «накатившаго» на нихъ Св. Духа.
этого гргВха, признаются зачатыми по Св. Духа, родившими-
ся не отъ крове, ни отъ похоти nuoTckiH, ни отъ похбти MYTeckiH,
но отъ Бога; имъ усвояется ga3BaHie тристосикоп; воспитыва.
ются они подъ надзоромъ мадьчики—пророковъ, а Овочки—проро-
чицъ, и заступаютъ ихъ мгВста въ секв. Такимъ обра-
зомъ, у секты людей мы находимъ даже рав-
врата, нжто въ рохв кудьта Афродиты и Астарты, хотя дадено не
въ той эстетически-обдагороженной въ какой онъ является
у грековъ и народовъ эдлинизованныхъ. А что касается до умерщ-
BzeHiR плоти, этого здаго, демонскаго начала въ природгВ чедовВка,
посредствомъ то въ этомъ пункм хлыстовскаго ученЈж,
равно какъ о бдизкомъ сродстЈ и постоянномъ
съ небомъ и небожитедями, о легкомъ перехошв изъ одно.
го Mipa въ другой, по нашему нельзя не виджь самой близ-
кой съ гностицизмомъ.
XTCTOBCRiH радгВнья, подробно описанныя г. Добротворскимъ въ
3-й его книги, внеВшнею формою 60T011HTeHiH таин-
ствевно воскресшихъ, составдяютъ родственное
греческихъ евтиховъ, дападныхъ бичующихся и пляшущихъ и нако.
нецъ—квакеровъ. Подобно тому, какъ во всЖъ этихъ сектахъ,
ганье и верченье хдыстовъ на ра$ньяхъ иметь 3HaqeHie прежде
всего аскетическое, Одается съ пдоти (хотя, какъ
видно изъ какими они сопровождаются, эта дости-
гаетса въ смысЛ совершенно противоподожномъ):
Богу порадНте,
Плотей не жал±йте,
Мареу 1) не щадите,
Богу послужите,
поютъ хлысты на раоньяхъ. ЗаВмъ уже эти богослужебныя ихъ
иМютъ духовнаго BeceuiH и по образу
небожителей, которыхъ блаженство, по 110HHTieMb хдыстовъ, состоитъ
именнно въ томъ, что они «ходятъ въ кругу», доказатедьство чего
видать въ сдовахъ церковныхъ небеснытб кругоп сле-
небеснаао круга вертотворче, Господи... На
тљлб Pagpitua.
деидв первообрааъ своихъ paOHii сектанты видятъ въ царя
Давида, который, по церковной пини, скакаше
1) Евангельская Мареа, по хлыстовъ, есть аллегорическое имя
ваоти, подобно тому, кань подъ ея сестрой, нужно равумгвть душу.