— 240

въ чину сего c06paHig, которые подручни суть нВкоиу apxiepeo,

въ семь же c06paHiH обр%тающиуся, ибо таковый архииандритъ

или протопоиъ будетъ непрейнно наблюдать, въ которой сторон±

судимой приклоненъ есть епископъ его; кь той и тотъ архипа-

дрить и протоноиъ приклоненъ будетъ, и такъ дв•ђ иди три особы

будутъ уже одинъ чедов•вкъ". Если въ организованноиъ такииъ

образомъ станеиъ отыскивать и находить идею собор-

ности и начала соборнаго церковнаго то доджнн наиередъ

отказаться отъ мысли и права называть вещи ихъ собственными

именами. Составитель Духовнато Регламента не обинуясь пока-

зуеть, что овь нв дупетъ заботиться о и единоиыеји,

лежащихъ въ основ•ћ соборныхъ а ревнуетъ о чиъ-то

другоиъ, совершенно чуждоиъ духу соборныхъ разсухдент. Дока-

шви превосходство свнго какъ соборнаго правитель-

ства предъ викип другииъ, составитель реглаиента питать: „cie

вааиаче полезно, что въ таковомъ не обу%тится к%ста

коварству, дихоимноиу суду! Како иогутъ сложитис,а

въ gacTY1110Bie винной, или въ невинной стороны, гд•Ь

аще и будетъ единъ отъ нихъ кь лицу судимому пристрастенъ,

иди аростевъ, обаче другой и TPOTii и 11poqiB отъ гв1ва и при-

страстЈя того свободны. Како же и изда одолжи иожетъ, гО не

по власти, во по правильныиъ и важнниъ причинаиъ Д'ћло вер-

шити и единъ другато, аще благословной вины IHtHia своего не

покажеть, зазорити, да не познань будетъ въ

своеп... Се же наипаче, когда состоитса въ таковыхъ

нцахъ, воторыиъ отнюдь невозможно тайно всТиъ слагатии, cieeTb:

аще будутъ лица разнаго чина и вванЈя: еиископы, архимандриты,

игумены и отъ властей Олаго священства 1). Во истину но виджь

8$, како пковне другъ другу и открывати дерзнуть коварное

1) по. издателя Духовнаго Регламента (П. С.

П. и Р. Т. I ияц. втор. 1879 г. стр. 5 прим.) въ лотлипно.м•ь руко-

пиенонъ эквеми.ляр•ь сего памятника въ семя, м'ЬстТ. иц1;етсд приписка:

«а что еще кь тому угодн•КЁше, дще и отъ чина

присовокуплены будутъ духовнымъ чествыя и благоразумныя особы