въ нсударств%, но и въ церкви вои его была законоиъ 1). Стаи

весь ецасвошйй чинъ въ безусловное и полное Духов-

ному ko.rnripy и става себя сапого крайнипъ eroro Кох-

Петръ твиъ саиымъ именно и д•Ьдадъ церковное наше

yupauuie монархаческипъ и упридналъ въ Herb сюборное на-

чадо“ 2). Приведеннымъ, основаннымъ на историческихъ фактахъ,

pagcyueHiekb осуждается IH'hHi6 автора статьи нашиъ выс-

шеиъ церковноиъ относительно основъ

церковной рефориы Петра Великаго.

Существенную заслугу этой реформы авторъ ниванной статьи

укавувть въ тоиъ, что реформа Петра уничтожила „окававшевса

опаснниъ для государства и прибавлять, что

Петромъ Ведивииъ было пуЬшятельнниъ

удароп союзу вс"хъ начать, угрожавшихъ onacaocrio государству

и BI'bcB uopazeuien „внутреннихъ ото враговъ, прикрывавшихъ

свои иреступвыа ц%ии именеиъ и благоп церкви“ 3). Подмвыа и-

авдејя, потряси основы нашей обязываютъ вникнуть въ

сущность вообще въ церкви

н раскрыть 3BaqeHie псковскаго 118TpiapI16BTBa для русской цер-

кви, дабы судить ИИ'Ьлись ли въ ит поспдняго опас-

вне ди русскаго государства и его власти залоги?

въ церкви называются cnpNTIie

ерархи, въ своихъ рукахъ высшаго

yupaueaia. Такими 118TpiapxaIH въ древней церкви

была iepapxa Рима, Константинопои, AHTioxia и Iepy-

которыхъ служили церковнаго управле-

Bia отдвльныхъ церковныхъ округовъ; при чеп Рип н Кон-

стантиноиоля пользовались особыми, предоставленными ихъ каеэдриъ

цревиущостваии Каеедры Рима, Anekc,aupiH и AHTioxiH и

1) Въ подтверждете сего авторъ ссылается на B0BeaBHie Петра

Ввликаго о церковной анаеемВ Стефана Гл{бова (Русс. ВВст.

1891 г. Ноябрь стр. 181. 189—190 П. С. П. и Р. т. ии.

1879 г.).

2) Русс. В'Ьет. 1891 г. Ноябрь стр. 180—181.

3) Русс. В'Ьст. 1891 г. Апфль стр. 12. 13.

4) Желающему предоставдаеиъ подробвве овнавомитьсн съ этимъ

17$