—311—

ств'Ь: кань только оно переростетъ родовую форму для

него оказывается необходимымъ правительство кань для внутрен-

нихъ» такъ и для внеВшнихъ Родовое общество нельзя

уничтожить, лишивъ его руководящихъ личностей;

труда въ немъ такъ незначительно, что удален-

ныхъ тотчасъ же могуть занять Но, уводя съ собою свя-

щенниковъи „старншинъ“, завоеватель могъ на;фяться

обезглавить и лишить самостоятельной жизни классовое израиль-

ское общество, а общество 1).

И дмствитедьно общество ожило снова только иосМ

высланныхъ обратно. Въ классовомъ общестй именно

и необходимо сознательное духа на все фое, оказываемое

господствующимъ классомъ. Этимъ, впрочемъ, и ограничивается

весь объешь (см. выше, стр. 117).

Такимъ образомъ Дюркгеймъ могъ бы схвлать

cpaBHeHie бол±е плодотворнымъ. Но онъ воспользовался имъ лишь

между прочимъ; онъ считаетъ существеннымъ для себя лишь одно:

указать въ исторической дмствительности отпечатки

обоихъ общественныхъ типовъ.

Особенности обоихъ типовъ проявляются прежде всего въ npaBi,

которое Дюркгеймъ считаеть частью морали, порождаемой обще-

ствомъ (стр. 26). Онъ не раз;фляетъ Канта, А. Фейер-

баха и другихъ о разжиьности права и морали,

которая настолько же опровергается какъ и судебной

практикой. Онъ знаетъ также, что всякое право, не исключая и

такъ называемаго частнаго права (гражданскаго), есть публич-

ное право, потому что оно право, т. е. прово-

дится въ жизнь посредствомъ общества 2) (стр. 135), и что сво-

бода, на которой естественное право основываетъ свои выводы,

явилась лишь какъ общества, а не предшествовала

ему (стр. 433). Право обществъ сегментарнаго типа въ сущности

даетљ ниже типа ArthropodB. Даже и у него замгьчается еще Ср.

С. Claus, Lehfbuch der Zoologie, 4 изд. 1887, стр. 419.

1) 4 книга царствъ 24, 14. Ср. В. Stade, Geschichte des Yolkes Israel, 1,

Berlin, 1887, стр. 695.

2) Такъ уже Фихте, напр., въ Sdmtliche Werke, Berlin, 1845, стр. 153,

какъ гражданское, такъ и уголовное законодательство причисдяеть кь госу-

дарственному праву.