— 336 —

во вс.якомъ случа'В подъ общаго хозяйственнаго полс

вещей, независимо отъ того, были ли колоны встВ свободну

или же частью принадлежали кь рабовъ. Въ первомђ

случагЬ кь землгЬ было въ послы

немъ, такъ какъ оно соединено было съ личной свободой во всЬхђ

другихъ оно оказывалось правовоу

и это весьма долгое время, может3

быть IliJIoe отолЖе, существовало только въ силу обычая

того момента, когда оно было законодательнымъ порядкомъ приз

знано въ III B'hwb по Р. Хр. 1). Какой законъ даль повода

въ XYII кь системы сдаточной работь

(Verlagssystem), одной изъ глубоко захватывающихъ хозяйствен

ныхъ nepeMtHb? И какой законъ принудилъ опять предпринима+

телей прекратить трудъ рабочихъ въ собственныхъ ихъ

и соединить ихъ на фабрикахъ? Штаммлеръ на все отй4

чаетъ своимъ мнимымъ означаетъ

внгђшнимъ образомъ регулированный,—старой истиной, которую

ранће этого выражали такъ, что всякое создаетъ вмјсй

съ 'ймъ нравы и обычаи. Но приставка постоянно сужи-

ваетъ кругозоръ Штаммлера. Вн'ђштя правила являются у него

к,акими-то почти сверхъестественными они—посгћд-

нее слово всего, тогда какъ дМствительную задачу

дователя и философа-историка составляетъ дойти до ду-

ховныхъ, внутреннисъ процессовъ, изъ которыхъ вытекають

правила, т. е. процессовъ, составляющихъ причину истинной

связи общества; же правила представляють собою лишь

одной ихъ части и съ общества

сами также претершћваютъ Такимъ образомъ разсуж-

Штаммлера остаются юридическими, конструктивными, но

они не основаны ни на ни на кань должны

бы были быть, чтобы имКь возможность критиковать марксизмъ.

Штаммлеръ догматиченъ и не стремится дТйствитель-

ность. Такъ, напримЫъ, онъ говорить (стр. 158): „Челойческая

жизнь состоитъ въ потребностей и въ этомъ вы-

1) Ср. новђйшее по этому вопросу, составляющее

всевхъ ивсхвдоваюй, А. Schulten'a, Der f6mische kolonat въ Historische Zeit.

schTift, Bd. 78, стр. 1 и сл., особенно же стр. 10, 11.