— 314—

была въ свое время механическая. Дюркгеймъ долженъ признать,

то современному обществу свойственны повторяю-

мирнаго особенно же промышлен-

ные кризисы и разлады между капиталистами и рабочими (стр. 397).

Причину первыхъ онъ видитъ довольно основательно въ через-

мыной дальности Асть производства отъ рынка,

чего посгЬдтй становится необозримымъ, и производ-

ство не въ бываеть приноровиться кь нему (стр. 414).

Правительство, предложенное Контомъ, не способно было бы по-

мочь въ данномъ случж Разладь между капиталистами и рабо-

чими, кань всякому ясно, коренится въ несвободгђ ра-

бочаго контракта. Въ обществахъ сегментарнаго типа, въ кото-

рымъ Дюркгеймъ причисляетъ также ц кастовыя общества, т. е.

расчлененныя уже на труда (стр. 192, 1 93,

199), существуетъ еще ббдьшая несвобода, въ настоящее

время, но она вызывается кастовымъ духомъ, который, въ свою

очередь, покоится на или генеалогическихъ пред-

и потому укоренился неподвижно кргђпко; благодаря

этому несвобода эта не вызываетъ она, моть бы

сказать Дюркгеймъ, не ощущается. Современная же несвобода

вытекаеть изъ нужды не владевющаго челойка и ощу-

щается гораздо сильн'Ве, долженъ бы быль прибавить Дюркгёймъ,

благодаря политической свободф, которой пользуется Одна-

ко, по мнтвтю Дюркгейма, непонятнымъ образомъ въ современ-

номъ общестй будто бы непрерывное

неравномыно распредфленныхъ имуществъ (стр. 423,

424). Это отрадное свое подъ которымъ не подписались

бы изъ статистиковъ, Дюркгеймъ, кь только вы-

сказалъ, но не доказалъ.

Такимъ образомъ, по Дюркгейма, контракть сости-

ляетъ единственный регуляторъ со вре-

мени родовъ и кастъ и особенно будетъ играть эту роль

въ будущее время. Какъ всякаго животдаго въ со-

нервной системой, такъ и всяваго

общества Дюркгеймъ хочетъ (стр. 137) на

права труда, являющагося всегда возстанови-

тельнымъ, т. е. на договорнаго права. Какъ и Спен-

серь (см. выше, стр. 110), онъ сравниваеть его, несмотря на