— 335

ждаетъ онъ (ор. cit., стр. 441), „не существуетъ никакихъ эКоно-

мическихъ (тамъ же стр. 213 и 336). По его

существуетъ либо натурально-техническое хозяйство, которое

всегда можеть быть только одиночнымъ хозяйствомъ, либо обще-

ленно-регулированное, никакого третьяго между ними быть не

можетъ. Если „общественно-регулированное хозяйство“ должно

означать не что иное, какъ то, что всякое народное хозяйство

предподагаетъ существующимъ регулированный обычаями или за-

конами соювъ гражданъ даннаго народа, то это спра-

ведливо, но и не составляло тайны ни для кого изъ политико-

экономовъ. Но, если это должно обозначать, что и въ хозяйстй

все опредфляется обыча.ями и законами, то взглядъ этотъ ложенъ,

потому что во всякомъ существуетъ прин-

ципъ, который Арно быль установлень А. Вагнеромъ (см. выше,

стр. 307) 1). Если Штаммлеръ и приводить въ

данныя самимъ же Вагнеромъ поправки и

то это вовсе не (стр. 199 и сл.). Вагнеръ хойлъ

этимъ только сказать, что лишь абстрагируя возможно изолировать

принципъ, въ хђйствительности же онъ вст]й-

чается только въ связи съ другими принципами. Но такого рода „изо-

лирующая“ абстрактя, совершенно какъ это, Ароятно,

допускаеть и самъ Штаммлеръ. Чтобы

одного принципа кь другимъ и ихъ изъ много-

численныхъ переплетающихся $йствительности необхо-

димо извлечь одинъ только этоть принципъ, вывести при помощи

дедукт.ји его возможныя и сравнить ихъ съ суще-

ствующими въ д'ђйствительности Для того, чтобы

убЫитьс,я, что экономичестй принципъ оказывается весьма реаль-

ной силой, Штаммлеру стоило лишь бросить взглядъ на

Постоянно, независимо отъ существующихъ обычаевъ и законовъ,

принципъ производить изъ себя новые хозяйствен-

ные методы и формы жизни, которые отчасти при-

знаетъ и законъ. Такъ, напримыъ, въ институтВ колоната на

исходеЬ римской императорской эпохи np*II.TeHie кь землгђ, —

glebae признакъ его, возникло изъ обычая,

1) мотивъ и принципъ почти въ одинаковомъ

употребляются Вагнеромъ.