208

ВС'Ь эти законы противь католиковъ конечно были бы слиш-

вомъ жестоки, если бы он; исполнялись во всей строгости, но,

по словамъ Влакстона, между буквой и жизнью была значить-

ная разница; тЬмъ не совершенно справедливо

Мойтескье, подразум•ђвающее кажется законы противь

католиковъ, что они столь суровы, что не будучи Ойствитвль-

но кровавыми, расточають однако все то зло, которое мохно

лать хладнокровно 1).

Волиебстпво и вљДовство. Волшебныя въ этомъ пе-

pio$ пресл%дуютсл какъ остатокъ языческого культа и вмот-

ательно. Лондонскт духовный соборъ 1075 г. запретил упот-

pOHie костей животныхъ, какъ предохранительное средство про-

тивъ повальныхъ бомзней, и волшебства; соборъ года

завретилъ волшебныя xNcTBia надъ источниками и тђлами умер-

шихъ; соборъ 1126 т., преслдуя волшебныя назначидъ

за нихъ 0TJIyqeHie м 2). Св%тсМ законъ—обычное пра-

во—преслдовалъ и волшебство наравн•ђ съ ересью—смерт-

ною казнью посредствомъ 8). Этоть законъ быль косвенно

подтверждень Генрихомъ VIII, Еоорый объявилъ всякое волшб

ство безъ клерикальной • а также Иако-

БОМЪ Т, который такае причислалъ волмныа кь ви-

дамъ безъ клерикальной и назначилъ смертную

казнь тђмъ, кто призывалъ злыхъ духовъ, сювћтовалвя съ ними,

заключалъ договоръ, полыовалсш ихъ услугами, кормиль ихъ,

1) Montesquieu, De l'esprit des lois изд. 1763 г.,

т. П, liv.

мх, chap. ххуп.

2) Glasson, Histoire, II, 539.

3) Blackstone, Commentaires, У, 289, 290; Glasson, Histoire.

llI, 601; Du Bois, Histoire, III, 276. Horne, причисляя кь прес-

противь Божескаго величества смертные и

волшебство, сюда же относить и содомјю, которая каралась также

смертною казнью. Glasson, Hist.oire, III, 585. 601; Du Bois. ib..

пт. 278.

' ) вообще влекла за сюбою смертную казнь. Blackstone,

Commentaires, У. 290: Du Bois, Hist.oire, III, 276; Стифенъ, Уго-

ловное право переводъ Спасовича, 1865 г.,

135, 136.