214

I0Bi;xaaie и свободную мирную пропаганду всжъ вультовъ, танъ-

вань онъ не безъ ocH0BaHiH думалъ, что было бы самой возмутитель-

ной глупостью желать господствовать надъ сювгђстью, принуждать

вооруженной рукой челов%ка оставить релийю своихъ отцовъ,

въ которой онъ воспитанъ, и принять ту, которой онъ никогда

не признавалъ. И въ самомъ д%Л'ђ, разсуждаеть авторъ, если въ

томъ редигт, которое замгЬчается на поверхности зен-

наго шара, существуеть только одна, снизошедшая съ и за-

початл'Ьннтя знакомь Божества, то еа послћдователи для y6tz-

въ ея истингЬ не нуждаются въ другихъ средствахъ, кань

кротость, TeputHie и y6—Hie 1).

Предоставивъ каждому свободу совјсти, Утопъ однаво поставил

ее въе справедливыя границы; онъ запретилъ публичное распро-

cTpaH6Hie всакихъ MHtHit, которыя отрицають истину будущей

жизни и переходять въ или еще хуже—въ д%йствв-

тельный атеизмъ, карь такпхъ, исповђдниковъ которыхъ, ли-

шенныхъ началь В'Ьры, только одинъ страхъ способенъ заставить

исполнять обязанности п не нарушить всв законы. Съ этимъ за-

связывается также права на .3aHHTie пуб-

личныхъ должностей, но Bc51kiH дру1Јж исключены, ибо

пе во власти человјка измћнять по своей вошь идеи другихъ людЛ

и господствовать надъ ихъ образомъ мыслей и чувствъ. Запреще-

Hie публичнаго pacnpoc•rpaHeai51 названныхъ мнтнт но ИСЕ.Ш-

чаеть однако H03B0JI0HiH препираться защитникамъ посдјднихъ съ

священниками и людьми обрљзоваиными, ибо посмднихъ

способны просв%тить души первыхъ 2).

1) Brissot de Warville, phi!osophique, IX, 62—63.

2) Brissot de Warville, ibid.,

64—65; Чичеринъ, 1,

'299. Свои (IH)Ma Морусъ запечат.Њлъ своей кровью; кот-

да деспоть Генрихъ VlII вздумалъ перем%цить ради одной метрес-

сы свою релшЈю и потребовалъ отъ Фомы Моруса, бывшаго тогда

великимъ канцлеромъ, своего то

послТ„џЈй предпоче.ть смерть отреченПо отъ религйт своихъ отцовъ;

онъ съ величайкимп мужествомъ умерь на эшафотЬ. Brissot de War-

ville, ibid., кь Fragments de l'utopie.