ХЫП

АрсенШ изъ дому Живоначальнын Троицы монастыря и

иосланъ во 1ерусиимъ и во и во Свнтыя горы и въ

Царьградъ ди церковныхъ вещей во 158-мъ году“.

Въ противоишожность Соловецкой редав:$и настоя-

коихъ всего пять, не только въ начаЛ

и вов$ Пренш, но и въ ихъ, въ опредвленныхъ М-

стахъ, именно первое (тоже небольшое, строчекъ въ 20) впереди

самыхъ (нач.: „тайну цареву добро есть таитиД стр. 131),

второе во окончант 24 апрвин (начинается:

„внимати подобаетъ, о ... стр. 139),

третье—посл рьчи о 8 и 9-го мая (начин.: „зазржи

подобаеть высокая мудрствующимъ, вачеже постыдиисн право

гпгошщаго иужа”, стр. 149), четвертое— посл npeuiH 4-го

(начин.: „отъ многихъ свидмиьствъ npieMb старецъ Арсенш Су-

стр. 161) и пятое—цослднее по Пре-

хановъ, яко“...

Hii и записки О чинмъ греческихъ вкратцв (начин.: „110BeMHieHb

царевымъ посыпнъ дивный овь мужь старецъ АрсенШ во Iepo-

сиимъ“ стр. 176).

эти состоять изъ разсужденш по поводу из-

доженнаго предъ симъ того иди другого отрывка Пренш и тВхъ

вовросовъ, которыхъ при етомъ собес'Вдники васаиись. Первов

вавъ и въ Соловецкой, сдужитъ какъ бы введе-

Hien. Авторъ говорить о тоиъ, что „тайну цареву добро есть

таити, а Ода BoziH проповыати преспвно“; доказывая вто-

рую половину этой мыси авторъ приводить слова Спасителя:

„возжите арата хлючижаго раба и, свазабше ежу рушь в ноль,

вверзите во тжу крожљшную, ту будетб плачб и скремпи зу-

бомб“. „Содрогнувдя убо и азъ смиренный, пишеть дале авторъ,

помянувъ Владыки Христа и безъ отвма праведное осуж-

Сего ради дивную ону повЈсть оо страхомъ и

вредпгаю отцемъ и своя убо воистину, но онаго 00-

оорнаго старца великаго ApceHiH, рекомое Суханова, и ревность

о и разумъ мужа явв сотворю въ пользу слышащимъ“.

Авторъ такимъ образомъ указываетъ здыь и цвль своего труда.

Онъ не выдаетъ ПренЈя

— „дивную ону повьсть“ за свою: „не

своя убо воистину, но онаго соборнаго старца ведиваго ApceHie

онъ передаетъ для 66иьшаго pacnp00TpaHeHiH. На вти его сова