хит

TaBiH же вериги. Женщина всетаки не посчшала, отсижида

модебенъ ввикомуч. НикитВ въ церкви его и „60ный брать

здравь бысть его молитвами“. „Жена ве хуш тв возвести

церкви тоя и ради молю, заканчи-

ваеть авторъ, блюстисн отъ сихъ всякому вврноиу и христо-

любивоиу“.

По этого T110IHeHiH помтается отрывокъ

именно записи подъ 11 мая, 1, 2 и З ихъ

сивитъ разсвазъ о на Аб(М ИОСЕОВСЕИХЪР печатныхъ

книгъ, допросъ объ втоиъ еп. и по поводу

этого npeaia вакъ о џя крестнаго такъ

и по вопросу о грековъ, ихъ и

и пр... (Си. ч. I настонщаго стр. 220—'225). СЛ-

дующее воЛдъ за симъ четвертое въ

коротенькое. Авторъ говорить вообще о ненависти грековъ въ сиа-

вянаиъ, что они изъ-за своей гордости хотЬди убить Еирииа

философа, но не иони этого содать по молитвамъ святаго, что

они со заости сожгли книги, что• они при топко что

издоаенномъ быди обдичены въ ереси ApteHieMb, принес-

шить на соборъ ихъ печатную грамматику, въ которой въ ои-

вол объ ucx0MeHia св. Духа было напечатано согисно

съ катодическииъ и Вб Хут Святого, иже отб Отца

и истодпщео (стр. 161 — 162).

Посв этого вставочнаго 0TOueHiH продолаются опять Пре-

HiH Суханова до конца и приводится въ поломъ вио записка

„О чинвхъ греческихъ вврат$И. Послднее пятое

воторыиъ заканчиваются Суханова съ ре-

7173 года, — довољно обширное и въ неиъ идетъ

чуть аи не обо всеиъ топ, о чемъ говорилось во всТъ apeHi-

вхъ. Начинается оно съ похвал Суханову, что „свид•тељство

его истинно есть“, такь вавъ де онъ был „самовидецъ развра-

щеннаго житЈн гревовъ и невравоспвныхъ обычаевъ“

. „ ади

о“хъ мудрованш они падоша, по свиджељству папы Спьве-

стра и царя Константина великаго, посјанныхъ отъ Бога кь

патр. цареградскому Фиоеею. Вогвдъ за втимъ авторъ приводить

выдержку изъ по"сти о бЮоиъ кдобу%, изъ коей слдуетъ

выведъ, что носить бШый нобукъ греки оказались недостойны,