Мнгь, рече Спасъ, агарянское ругатељство непознавшихъ Мене

истиннаго Бога, нежели васъ Вровавшихъ и безъ зазора безза-

конновавшихъ, мнящихсн вврныхъ, а нечествующихъ во ММ

„Биюдите, о BeHkopycciHHe, говорить авторъ, да и мы не. усш-

шимъ таковый отъ Спаса гласъ, ревнующе латынская мудрству-

ющимъ, да не и вхъ же почестей отъ Бога сподобимся, якове

и оны“, которые весьма сильно желаютъ сдюать насъ едино-

нравными съ ними и радуются, когда постигаетъ насъ Haka3aaie

за заиовыей Авторъ ирииашаетъ оплевать

грековъ и со „незами и биаговМйемъ покЛониться

[исусу Христу, Церкви и Богу это онъ за-

канчиваетъ совами: „прочая же паки да усиышимъ честнаго

онаго соборнаго старца со греки npeHie“.

Третье 0TOueHie старообрядческихъ pnoaaeHii З-ьей

начинающееся словами: „зазрвти подобаетъ своея

простоты и присно во имми великаго соборнаго старца ApceHiH“,

имјетъ еще боле сходныхъ мысией и съ тПъ же от-

$ueuieMb второй редам$и. Авторъ говорить о

Суханова на Востокъ, что онъ был „самовидецъ греческимъ обы-

чаямъ и въ нихъ же падоша отъ Мры, ввдый и нело-

тень есть свидмиь“, увазываетъ на его 3aMtWHiH,

что греки въ обливаются и покропляются, убиваютъ

сами своихъ соглашается съ Арсе-

что и теперь греки могутъ погрвшить иодобно тому, какъ и

въ прежнее время въ Царьградв и MH0Tie

были еретики, „паче же въ Рим папы“, которые и явно

блудить, сами погибаютъ и другихъ погубляютъ... „Достиже убо

и до насъ, говорить авторъ, ядъ смертоносный чрезъ гре-

ковъ настоящаго времени, сего въ ищутъ въ

насъ латынская мудрствующи, да единомудрени и единонравни

съ ними будемъ и праведный гнВвъ на ся привлечемъ,

преступающа a1100T0JbckiH И приводить въ доказатель-

ство этого 06HBaHie при которое греки принял отъ

иатинянъ въ противность правилу св. апостоловъ, повеЛваю-

щему крестить чрезъ три И дале (около 50 пе-

чат. строкъ) авторъ говорить буквально тоже самое, что чи-

таемъ и въ второй (си. стр. — 190