о восточныхъ uaTpiapxoBb о Господв дрене-право-

славней восточненМ церкве и древнемъ пастареиъ православнымъ“.

Также навь второй эти допоиненВ1 состо-

ять изъ инти 0T$aeHiI, помщенаыхъ въ пхъ же самыхъ мь

стахъ что и т. е. одно въ начал

другое въ и три въ ихъ посл

однихъ и тВхъ же отрывковъ именно второо

0T$aeHie посгЬ пренЈя 24 апрЮя, третье посл 9 мая

и четвертое посл npeHiH 3-го третьей редак-

въ нодномъ ихъ составв содержитъ тодько одна рувопись,

принадлежавшая прежде Филарету apxien. Черниговскому, нынВ

хранящаяся въ Черниговской духовной

Вторую часть второго 0T$ueHiH, все третье и первую часть

четвертаго 0T$aeHiH находимъ въ РЕП. фундаментаљной бибј-

отеки Петербургской дух. 427 (см. стр. 185 и 195).

Въ РКП. В. М. Ундодьскаго 712 въ самомъ концЬ

приписки, на коихъ читаемъ съ кавоЙ рукописи сии-

санныя два третье и мятое (см. стр. 172, 187, 193,

2()6). Такииъ образомъ теперь намъ извћотны три рукописи

Суханова, третьей

Первое изъ этой редаю$и, сижащев

въ еще короче, “мъ аналогичное ему въ ру-

кописяхъ Пренш съ старообрядческими второй ре-

Оно состоитъ всего изъ 8 отрочевъ. Начиьныя слова его

же оамыя, что и въ предыдущей „тайну

цареву добро есть хранити, а сиво Bozie проповјдати всячески

баагочестно есть“. Вслдъ за этимъ авторъ выставднетъ причину

посољства Суханова на Воотокъ: „понеже натр. [осифъ усумнеся

о восточнмъ того ради“ и послань быль

въ 1ерусиимъ „мя греческихъ чиновъ“. Онъ, по указу

царя и по naTpiapxa, въ 157 г. пошел въ Пие-

стину и по дорогј ночевиъ въ Васаую и пр... идетъ дале из-

“00Hie изввстной бесјды ApceHi8 съ игуменомъ Зу-

графскаго монастыря и по ея 24 апрыя.

Начал) второго по"щеннаго посл этого npeHiH,

почти букваљно тоже оаиов, что и въ N)110neHiHxb московской