лости“. „Сихъ ради, о говорить авторъ, не исправ-

Вх•ъ мы требуемъ, но и бВжимъ мудрованЈя ихъ. Квась 60

кисель и 3'Вло горекъ, да не упившеся тьмъ

множее повредимся и милости отъ Бога лишимся, неже поль-

зуемся. ДовЛетъ убо намъ кь польЛ и вели-

кихъ отецъ въ великой неухищренное уче-

Hie и святая простота съ чистою ей же ангели дивятся

и Богъ тоя прославляется“. „Довлеть намъ апостольская про-

стота и Мхъ богомудрое источникъ живыя воды напоиша

насъ самовидцы и слуги словесе BomiH. Ядъ же латинсквт муд-

рости вМ)нымъ неудобь npiHTeHb, поперхнетъ въ горл толино

любящимъ его, егда мощи будетъ сладко мнящимъ поглатити. Богъ

убо гордымъ противится, смиреннымъ же даетъ благодать“. Этимъ

и заканчивается третье 0T$JeHie 3-й

С,лдующее четвертое 0TO.WHie начинается словами: „добро

внимати подобаетъ, о предъ иди тремя сви-

Отели всякъ глаголь правъ". По поводу греками на

МОСКОВСЕИХЪ печатныхъ книгъ, авторъ опять высказываетъ

Н'Всколько своихъ отзывовъ о грекахъ, что они забыли Bozii

страхъ, желаютъ присвоить сей всякую честь, преоби$ли ,.бја-

годател своего христолюбиваго государя царя нашего, не помя-

нувше всегдашняго благодмејьства его кь нимъ“, что натр. Па-

сказавшаго, что они и еретическихъ книгъ не жгутъ, но

только .,ереси” въ нихъ „помараютъ“,— обличил Сухановъ, по-

казавшТ имъ изданную въ греческую грамматику, въ во-

торой напечатана „самая головная римская ересь“: въ Сим-

вол выы filioque. ,.Да аще сицева мужа добродМельва и свята

буести и гордости исполнени. паче же реку и ненавистницы

съ правсславными книгами сожещи хотяше. здв въ

царствуюшемъ гра$ Москм тоже строятъ и на сеже приводятъ,

да пожжени будутъ православныя книги, православными

свидмельствованныя царствующаго града Москвы, не-

мощно въ правовЫйи скончавшимися и право правящими сово

истинны, инемъ же исповјцникомъ сущимъ и HeTJMieMb и чу-

десы отъ Бога прославјеняымъ”. Авторъ присоединяетъ кь сему

и еще HtCk0J1bk0 энергичныхъ по адресу грековъ; онт,

бранить также и ,.ученика дьяволя"— патр. Никона за то, что