хых

также то, что патр. IepeMiH и беофанъ, въ въ

7097 и 7127 гг. не „зазирали о персть

Царегра$ четыри все сугубо ис-

нравити могутъ 6aaI'oqecTie и паче naTpiapxoBb первыхъ“. Но

„сугубо въ не имутъ, Toqik)

во епископы“ и т. д.; авторъ перечислнетъ опять все то, что

указано въ записк'ћ „0 чинЖъ греческихъ вкратцВ“, причемъ

ли исправ-

каждое 0TcTYIIueHie ставить въ ошибку, укоръ.

aeHiH потребовахомъ и сихъ ли нравомъ навыкнути хощемъ? Но

молю: извотно ли увЫихомся, ползуемся въ Авторъ

снова обращаетъ на свиджельство папы Сильвестра,

на ови$тельство, находящееся въ иоввсти о B3HTia Царырада, и

наконецъ на пророчество надъ гробомъ царя Константина. Онъ пре-

достерегаетъ „отъ Вога свидмельствованную сввтлую

отъ nocaytnaHiH грекамъ и исправленш ихъ, „римская Мудрствую-

щихъ“. Онъ грозить казнью и праведнымъ г“вомъ Его

за npecTynueHie Его яаповВдей въ случав грекамъ;

если же PocciH не будетъ слушать ихъ, то авторъ олщаетъ ми-

ость Приведя Мста свящ. о томъ, что ожидаетъ

исполняющихъ и неисполняющихъ заиоввди авторъ такими

словами заканчиваетъ свою „видиши, яко npecayn:aHiH ради

божественныхъ вся зла приходятъ на ны. Повинемся

убо божественному и не презираемъ и апостоль-

скихъ и отеческихъ храняще сел опасно отъ римская

мудрствующихъ, даже праведнаго гноа отъ Вога на са не при-

влечеиъ, но милость получивше непостыдни въ день праведнаго

суда Христова, Ему же сдава и честь и держава и 110kJ0HHHie

со безначальнымъ Его Отцемъ и съ пресвятымъ и бпгимъ и

животворящииъ Духомъ и присно и во вВковъ. Аминь“

Не топко сейчасъ изоженнын мысль развиваемыя авто-

роиъ доподненШ второй (московской 7173 года), но

иногда даже и цвше довољно обширные, и почти до-

сдовно сходные, находииъ въ посЛдней третьей

Въ рукописяхъ, содержащихъ Суханова виЫтЬ

съ этой третьей 11PBHiH озаглавдиваютсн:

„внига глаголемая [Ip00RaanapiH или ПоклонниКъ святыхъ иОтъ

7