73

посхЬ безд±тиаго мужа въ неразд%льной семы!; п нын

%вт. пашей сельской общин“1;, только съ значительнымъ

У крестьянъ посл•Ь безхЬтпаго неотд%леннаго мужа жена не остается

въ его семейств•Ь, и уносить съ c060ii все свое им%пье, как ъ при—

несонное при въ замужство, такъ npi06phetIHoe ею при

жизни мужа, и сверхъ того по.[учаетъ отъ мужниной семьи все

мужнино платье. Здтсь главное обычая сельской ' общины

отъ стараго Псковскаго закона заключается въ томъ, что жена уно—

ситъ съ собою не только свое приданое, какъ сказано въ Псков—

скомъ закон1; скруту и платье, но и то им%ейе, которое npi06pt„ra

сама живучи съ мужемъ, и даже мужнино платье. Это от.тд•йе оче—

видно основывается на ноо•жечйи женщины въ нын%шней кресть—

янской семь%. Въ неразд%.аьиой крестьянский семыЬ работы

на два вида, на работы на всю семью, и на

работы частныя, на себя. B03N;.1bIBaHie земли, уборка плодовъ, и

разные труды по общему хозяйству въ дом%, уходъ за скотомъ, при—

T0T0BJeHie кушанья и подобное составляютъ работы, или какъ

говорится въ крестьянспњ ce„yeickiR•, но за семейской

работы въ остающееся свободное время женщина вольна работать

собственно на себя , т. е. прясть лень или шерсть, ткать полотно,

сукна, мотать бумагу, вязать чулки, или заниматься другимъ какимъ

рукод%льемъ, что у нихъ и называется своей работой, т. е. не се—

мейской. И н.доды этой работы составляютъ полную собственность

женщины; и въ дом•Ь, или , какъ говорится, хозяева, на эту

собственность неим•Ьютъ никакого права, какъ въ то время, когда

женщина живетъ въ семействеЬ, такъ паче тогда, когда она

выходить изъ семейства по смерти му;ка. Что же касается до права

жены на мужнино платье; то и это право объясняется Амь же

положешемъ женщины въ крестьянской семы). Женщина подучаетъ

по смерти мужа его платье, какъ бы въ вознаграждекйе за семей—

работы. По крайней wI;p'I; сами крестьяне именно Обь—

ясняютъ обычное право жены на платье покойнаго мужа.

Кром4; порядка насл•Ьдова1йя по закону, изложенпаго въ Номока—

нон•Ь, Руская жизнь, по свиднельству Псковской грамоты,

приняла изъ Номоканона п порядокъ изъ насл%дства;

но какъ въ первомъ случа•1; правила Номоканона о порядкеЬ наслВ—

перешли не вст вдругъ въ юридическую практику на Руси

и въ PYCkie законодательные. памятники; точно также и случаи от—

.t'53eHi}i отъ насл%дства, выставленные въ Номоканон•Ь в•Ьроятно не