80
обязанности государственной службы, кажется, не стЬсня.тось шт
Какими Законъ разъ допустивши кь этому роду на-
с.йдства вс%хъ родственниковъ, какъ низходящихъ, .такъ возходя-
дящихъ и боковыхъ , первоначально не обращалъ вниманјя на
частности, а посему вд•Ьсь не только припималис.ь безљ ограниче—
Bi6 правила Номоканона, по даже допускались старые обычаи, осо—
бенпо при въ неслужилыхъ лтодей. Такъ
на приљй;ръ въ одномъ судномъ Новгородском ь д1.1'В [556 года упо—
минаются нас.йдииками послеб посадскихъ людей, рядовичей, жены
вхъ и и другће родственники. (Допол. кь АК. Ит. Т. Л? 5t. ХХ.\
Зд%сь какъ будто бы слышится еще голосъ старины, законъ зав±—
щанный Псковскою грамотою, по которой хотя допускаются кь
насл±дству всев родственники; но жена, какъ хозяйка семейства посл
%мужа, стоить первою пасл±дницею- Но въ боярскихъ купленныхъ
или изстаринныхт, вотчинахъ выступаетъ уже другое начало 60.rBe
согласное съ Номоканопомъ: тамъ жена получаетъ равную долю съ
любымъ изъ сыновей, именно такъ, какъ узаконено въ XII титу.тЬ
Эклоги Льва и Константина. Такъ въ одной правой грамотеВ 1508
года мы встр%чаемъ что жена по смерти му;ка по.тучалз
долю им%кйя одинаковую съ долею лобаго изъ сыновей; въ гра-
мой сказано, что княгиня Кемская по смерти мужа раз—
д%лвлась съ сыновьями своими Оедоромъ и AeaHacieMb по тре—
тямъ. (АК, юр. Л? 13) Ши въ одной купчей 1550 года встр%чаемъ
жену насл%дницею вос.л% мужа наровн± съ сыномъ, въ купчей
сказано: «се язь Василей Леонтьевъ сынъ Дьяконовъ, купилъ
есми себ± и своимъ д±темъ у Марьи у дочери Куратева,
а у жены, и у ея сына у Григорья у Гаврилова
сына у Залома, и у жены его у Дарьи пожни шесть остожей на
Шекси•к (ibid. Л? 83) Или въ onH0ii д%льной 1536 года
является нас.йдницею мать вАсгЬ съ сыномъ; въ деЬльноЙ сказано:
«под%лили есмя князя Василья Оедоровича Оболенскаго со княземъ
съ Ивановичемъ Оболенскимъ и въ матери его м±сто, въ
въ княгинино Марьино, ихъ вотчиною.» (ibid. Л? 156) Или еще въ
одпомъ духовномъ 3aB'huxaHiu 1506 года жена по смерти мужа на—
сл%дуетъ его liM%Hie съ сыномъ; въ завеьща[йи сказано: «и
та земля моя купля и отца моего вотчина, женен моей Авдоть•Ь да
сыру моему Василю.» (ibid. Л? 416.) Изъ изъ духовной грамоты
Петра Малечкина, писанной въ 1524 году, видно, что жена соглас—
но съ Номоканономъ наслђдовала посл% мужа только при д%тяхъ.