79

наслеђдство по крови во вс%хъ стеиепяхъ и литйяхъ родства. Вотъ

подлинныя Судебника о порядкеЬ нас.Й;дованјя; «А кото—

рый человКъ умретљ безъ духовнын грамоты, а не будетъ у него

сына, ино статокъ весь и земли дочери; а не будетъ у него доче-

ри, ино взяти ближнему отъ рода его.» Тоже повторено и въ цар—

скомъ Судебнику; 1550 года, впрочемъ въ одномъ списк•К (Та—

тищевскомъ) прибавлено; «а не будеть у него дочери, ни внучать

сыновнихъ ни дочернихъ; ино взяти ближнему отъ его роду.» Зд%сь

въ немногихъ словахъ ясно высказывается полное отрнцаше. преж-

няго порядка и правиль Прохирона и Эклоги пом•ђщенныхъ

въ Номокано1й;, самая краткость выражент Судебника о порядк

%и невозвращетйе кь этому . иредмету въ пос„ттдующемъ

законодательствеђ до саиаго Царя Алексеђя Михайловича

прямо указываютъ на то, что тогдашнее Руское общество, и во-

крайнгђй Miprh, Bepxniii сдой его, вотчинники не справляясь съ ста-

рыма Рускими обычаями безспорпо подчинились основнымъ зако-

намъ Номоканона. А посему и самое законодательство, заявивши въ

краткихъ словахъ на допуще\йе кь вс%хљ род—

ственниковъ по близости степеней родства, предоставило p•blneHie

вс•ћхъ частностеЙ Номоканону, и обратилось кь другимъ вопросамъ

въ прай нас.Йдован;я, которыхъ Номоканонъ не pa3pirnavIb и не

могъ разрт;шить. Вообще Судебникъ и посл%дутощее законодатель—

ство обращали относительно • порядка

только па вотчинипковъ, на классъ общества, общинниковъ

же оставили, относительно сего предмета, при старыхъ обычаяхъ,

по которымъ они и Теперь живуть; а по сему воиросы о ио-

рядн которыми занималось законодательство, начи-

ная съ Судебниковъ, почти изключительно относятся до вот-

чинниковъ и преимущественно служилыхъ людей.

Смотря по ттмъ. „вопросамъ, на которые было обращено

Рускаго законодательства посл% Судебниковъ, право по

закону, въ оп Судебниковъ до Уложетйя, можно разд±лить

на три вида: HacvrImoBaHie въ купляхъ, въ родовыхъ и

выслуженныхъ вотчинахъ, и насл%дованје въ пом%стьяхъ.

Hac.urj0Bauie Вб купаясь.

Насхђдован;е въ куиляхъ, какъ движцмыхъ такъ и не движцмыхъ,

и вообще во вс%хъ имыяхъ, съ которыми не были соединены