78

НаслљДство беза по Судебнику и ИНЫМб узаконен;ямб до

Царя Алексљя Михайловича.

Въ то время, какъ Псковская судная грамота до н%которой сте—

пени держалась еще старыхъ ocH0BaHiii относительно порядка па-

по закону, и согласно съ общннпымъ устройствомъ Рус-

каго общества ставила впереди семейное начало, въ жизни наро—

да, на практике1;, высказывались уже основан;я бол%е согла-

сныя съ Номоканона, по которымъ брали перев-1;съ 60-

родственнын начала, кровь и Фамильныя Съ этпми

началами прежде вс%хъ сроднились богатыя и знатныя бояръ

и дружинниковъ , несостоявшихъ въ тјзсной связи съ общиною , у

которыхъ уже выработались обшарныя Фамильныя

не

сдерживаемыя тТснымъ кругомъ семейства, и съ т%мъ вмеЬстЬ обра—

зовались довольно значительпыя родовыя и право выкупа.

Да и самое правительство, какъ въ С%веро-ВосточноЕ, такъ и въ

Юго—Западной начало уже смотреЬть на HMiHifl, какъ

на родовую вотчину цтлой а не одного семейства, и жалуя

бояръ им%1йями, отдавало ихъ большею не одноч лицу, но

и вс•ђмъ низходящимъ и боковымъ родственникамъ получавшаго жа-

лованную вотчину. Такъ наприм%ръ въ жалованной грамотЬ Литов—

скаго велпкаго князя Свидригайлы, данной въ 1438 году, мы чи-

таемъ: «Даемъ папу Петру, инакъ МьпшЊ, въ Кременецкомъ по—

B'l;rh Борщовку, а Борокъ, а селище Кандитово, вћчно и непорушно

ему, а по немъ и днем,ъ его и внучатомъ и ближпимъ его и съчад-

комъ.» (АК. Зап. Рос. Т. 1. с. 48). Зд1;сь уже признаются наслфд—

никами не только д%ти и внуки, ио и родственники,

безъ кь тому , живутъ ли въ иераздтльной сем:Њ•, или

отхвльно. Такимъ образомъ больш;я имыя знатных•ь и богаты хь

Фами Riii мало по малу изъ частной семейной собственности сд±ла -

лись родовою вотчиною цеЬлыхъ фами.тјй, а съ тНъ вмЪст•Ь самыя

въ порядк•Ь естественно должны были измгЬ—

ниться; а посему и законъ о нас.Йдств•Ь должеаъ быль принять

ипыя начала, 60.rhe согласныя съ новыми жизни. И

въ всего• сего въ 1497 тоду Судебникомъ быль узаконень

порядок•ь

Судебникъ, кань взрный отголосокъ современной ему жизни Р у—

ска'го общества, џррешецъ на сторону рода , и уваконџлъ