375

рымъ произошло, разрушающее .или нрав-

твенный ;btcoie:

„Аще въ нощи крадущаго y6ieTb н•вкто, тогда бел

луп бываетб, понеже не можаше безъ 6'Вды пощадити

его“ (гл. 3).

Иже прелюбодевя со своею женою сплетшася за-

ставь, аще приключится ему убити его, неповинени есть”

(42 гл.).

„Иже нашедшаго (напавшаго) навь y6ieTb, внегда

хощеть оамъ отъ него y6ieHb быти, бел вины

(гл. 39).

Во вовхъ этихъ случаяхъ ярко выступаетъ мотивъ

HeBM'BHeHia преступнаго по субаехтив.

ным тому душевному состоятю, въ ко-

торомъ долженъ быль находиться въ моменть во-

имъ

„Аще кто стебЈЈе своея нивы хотя вожещи, вложить

вню огнь..., и аще убо онб вся соблюае, внезапу же ввтръ

припаде и. огнь и пламень на чуждую ниву, или на вино-

градъ принесе, не повинена есть, иже огнь вожже“.

„Аще по нВкоему прилучаю домъ запалится, и

оттуду огнь сошедъ прилежащыя домы пожжетъ, непови-

есть прежде запаливыйся“ (гл. 76. 77).

Воть два однородныхъ случая невм%нејя ва MaTepiaJIb-

вый уронъ по оббетпивным Въ

причинившихъ этотъ уронъ, воля не участвовала,—напро-

тивъ даже, она была направлена кь ихъ

(„вся со5люДе”). Законъ предписываеть „сујид, тщательно

„истязати, аще убо нейжествомъ, или вожег•

шаго огнь попалено бысть“, и „аще не соблюде силою

ущтже прейти пламени на чюждую ниву, яко небрегь тако-

вый обЈЊнився, осудится” (гл. 76).

По субъективнымъ же не вм%няются и пре•

ступныя малолжнимъ и сумасшедшимъ: „Седми

лВть отрокъ, или Ионый, аще y6ieTb кого, неповиненъ

есть смерти“ (гл. 81). Сюда же можно отнести и 74.ю главу,

освобождающую отъ наказајя малол%тняго, принимав-

шаго пассивное въ грТхТ мужеложства, тогда какъ

въ другихъ случаяхъ равная кара падала на обоихъ

участниковъ въ немъ, какъ на активнаго, такъ и пассив-