382

Этотъ же принципъ• различнаго за одно

то же смотря по объекту, котораго• оно каса-

лось, быль прим•вненъ и кь MaTepiaJIbHiixb

ущербовъ. HakagaHie налагалось сообразно съ ц%ною укра.

деннаго предмета и соотввтственно той нужд'Ь, которая

ощущалась въ немъ при данныхъ

„Ихе во станатб и 66 полхал на войнљта храаущт,

убо оружя ухраДетб, сурово повипваем бити, ао аще

пойяриниха, рекше коня..., пшковыха рушь усљченљ бы-

ваютб“ (гл. 53).

От“ченная зд'Всь обстановка проходить

красною нитью и въ другихъ МВсто,

время и способъ преступлеЈя обу-

словливають собою слытщее за нимъ наказате.

„Аще нрВкто в%дый, рекше хотВЈемъ, дом заххетб,

или ворол хита, блип доху лехаща, и обличень бывъ,

огневи предана будетб, аще же внљ града таковое сотворить,

да усљкнутб иу руцљ“ (гл. 18).

„Иже вь коем любо градљ крадущимъ... повел%ваемъ...

да возвративше украденное, и сугу5ичею толихохДе да вда-

дятб претерпљвшиуд (54 гл.).

„На восхитившемъ невкую вещь им'ВЈя, отб пожара,

или ота труса и До.иоаб, или отб хорабля..,

до л%та того воспомянувшу предъ

господину его, четверицею да возьметея“ (гл. 25).

„Аще кто зазрить посмТятися хотяща цвло-

жены своея... и обрящетъ его пов%сти дТюща со

своею женою, и аще убо во своем, или 66 доху хены тоя,

ми доху прелюбодљя, или Вб nupeHiu, или Вб мьстљл,

СУЩИТб предб градом, власть ить жухеви своихи руками

такого убити, ни хоея же бљЭы того ради небоящуся, аще хе

на иноМ .иљстљ обрящетб тош со своею хеною бесљдующа,

или Вб церкви, да призоветб три послухи Достовљрны, имиже

показати возможетъ, яко того обфте съ женою своею,

пнязю предати сего о винать истязающиу“ (42 гл.).

„Аще Вб нощи крадущаго y6ieTb н±кто, тогда безъ

Время.

муки бываетъ” (гл. 3) 1).

„ Восхищающ(и жену... аще убо со орумем, рехше Сб

Способа .

1) Такииъ образомъ, ночная кража была приравнена въ разбою.

(„Разбойника лљть есть хомумо у5ивати 16).