477
писчикамъ его Кормчей находится уже посм Прохирона
(д. 709—710).
Такимъ обраомъ, начало переводамъ Прохирова на
языкъ приходится искать въ въ nepi0iI'B
времени раннВПшемъ того, кь которому относится Кормчая
Вдашки Теофида (отъ 1252 года).
Составь поол%дней Кормчей не быль оригинальнымъ.
По свид%тедьству самого Теофила:
„Прнцндоше спть слоквньемго дым вопцоч•хиоин7е сыю
кингы, наричжиы* номоканоны поирауеиы во s•xz првждс ови-
оиь ичд—и ЕЛННЬСИО дым. нинд же екшспше. рекьше
нстльвованы выше. н ккагоџт\ю коп7ею. мио стать.
тьму отьтиечк... нцндв пе сквть нашего цып кожьсткьное
СЕ пнсаи1е. потьчшн\еиь н лювов1ю ино:ою. н векан1еиь
нцъ икав «пкренаго н влагоуьспи н пр•мвмреньиаго н
прьпго арьх7впнскопд кьс•к срвьскыю geURE курь Савы.
сына етьча Сплина. прккаго наставьнни кье•н
срьвсч•н цеилн. Сь же кмгоуьстикын аркмепнскопь п крмпьстко
евьновн н «кеты кь срькьсчвн деин
1) Дучичъ. стр. 27. То же самое H3*cTie о трудахъ св. Саввы
по wcTBHHio славянскаго номоканона находится и въ Рашской Корм.
чей. 1. 1. Sreznev8ki. тр. 200—201. (Въ ИЛОВИЦЕОЙ его не вПггса,
Сзтдљгпя и замптки... тр. 167).
ОИ эта kopuqig вас.луоваоть преимуществннаго уже
по тому одному, что самый врени, отдеьаюпјй ихъ изготовде.
Hie «ть времени ывни св. Саввы, очень ваначаодевъ, и что сапа
enapxiE: Рашехая и Буди.ииы«ьсхая, гв быи въ первоначиьномъ
употрмдед учрежденпыд еще саиимъ св. Саввою (Е. Е. Голу.
бикскт. kpaTkiA Hc•ropiH церввей—болгаувой,
сербской и румынской. 1871. тр. 460. Сретьхозичъ. Иторја
српсват нарда. Кн. друга. crp. 96 и смд.), были хранитшьницамв его
вав±товъ. Пограничный Визагйи имюдъ Раса, на РашМ, впадш•
щей въ Ибаръ,—г. Новый сефскаго
первыхъ годовъ XII в. до овца XIII•I'0 вли начиа МУ.го. (Ј. О.
Stritteri. Memoriae. И. Slavica е acriptor. Byzant. 1774. р. 161—169.
Po.,ty6uHcxit. Ibid. стр. 448: 546—547. Арсиданфитъ Леониаъ. Опи-
caHie... стр. 20. Д. Нииичъ. „Животь светть Саве првог арх[еписвопа
србскољ“. Гдасник дружтва србсве YIIl. У Бю-
граду. 1856. стр. 185. MoaLt9iov „Те) тфу
Твеооа2бдоь; Bt#ilov 71'. од. 814. Pitra. Ank)ta sacra
et classica. У Н. с. 884. .DuSan Ruiic'. Die Bedeutung des Demetrios
ftlr die Grnndungsgeschichte der Serbischen Autokephalkirche.
Iena. 1898. s. 44—46. Юкспшнтинъ. Лот•. Изв%ејя Константина
Порфиророднаго. стр. 152—154. 156. 188. raepiu„'tb Лаекинъ.
Константина Порфиророднаго. стр. 180. Лиьфераингъ. Путешвугв. по
Откюй Cep6iB. стр. 100. А(рхвмавдрить) Л@нидъ). „ApxienHOE011ia