56

въ нпхъ кь Прохирону, иногда даже и не

заимствуя ивъ него самаго такъ какъ вид%ло

въ немъ краткую. схему того

права, которое было современно имъ 1).

Но напрасно мы стали бы предполагать, что этоть,

начало новой эпох•В, манифесть отъ начала

и до конца быль самостоятельнымъ трудомъ его состави-

телей. Компилятивность всей вообще ихъ работы отрази-

дась и на немъ.

Самое уже начало его ясно показываетъ насколько не-

оригинально его „'Еу тоб bE636tov

тоб 9806 этихъ именно оловъ началь свое

кь и императоръ

21-го ноября 533-го года. Равнымъ образомъ

слова его слишкомъ напоминають собою сл%дуюпјя слова

манифеста о Пандектахъ: „Книги пред•

ставляють н•вчто удивитељное; древнее законовъ

им±еть мен'Ье достоинства, нежели настоящее

ихъ, и хотя много было издано законовъ, однакоже тяжбы

Ошались по немногимъ, по малому ли числу книгъ, ко•

ихъ нельзя было достать, или по —0н'ь Оша-

лись бол%е произволомъ судей, нежели закономъ“. Поло-

zeHie права предъ обрисованное этими сло-

вами, удивительно напоминаеть собою права

предъ судя по его собственному манифесту.

Очень также его, въ особенности въ началтВ

(въ введеји), слишкомъ похожи на нВкоторыя мгВста изъ

манифеста Исавровъ объ Эклоги,

такъ что можно две съ заключить, что

и служидъ образцомъ для него. На

всего сказаннаго можно думать, что лицами, призванными

со стороны Васијйя Македонянина оставить манифесть

объ Прохирона, въ основу его текста были поло.

жены тексты манифестовъ объ твхъ

1) Въ доказательство этого можно сослаться на составителей, напри-

йръ: Laurentiana“ (составленнаго не —е половины Х-о вТи);

auctum'a“ (ХШ в.), это upewuoBie совращено въ

читиьной степени; „Prochiron Vaticanum'a“ и „Ecloga ad Prochiron

mutata“, время жизни и $ятельности содтавитедей которыхъ досиђ еще

не утановлено въ наув•ђ съ