78

еще и до этихъ работь приходилось и“ть д%лъ съ Ви-

если не въ теорЈи, то, по край-

ней М'ВО, на практик•Ь, и въ рукахъ которыхъ находи;

лись какъ законодательные сборники, которые подле;

жали совершенному изъ практики, такъ и М,

которые должны были зам•Вниљ ихъ собою; по

вс•вхъ этихъ сборниковъ и ихъ съ разо-

Верховной воли императора быль выработанъ

методъ работљ, который сводился главнымъ образомъ кь

тому, чтобы права, на-

сколько только возможно, было оказано предъ

вогВми прочими, хотя бы и позднмшими ихъ по времени,

ДаМе, уже на непосред-

ственнаго paacM0TpebHia самого Прохирона, можно предпо-

лагать, что работы по его были под•ћлены

между принимавшими въ нихъ yqacTie лицами. Различное

кь тьмъ или инымъ частямъ Прохирона извеЬст-

ныхъ сборниковъ права и между

частями самого Прохирона заставляетъ предполагать какъ

то, что одна часть составителей Прохирона могла рав-

сматривать одни изъ сборниковъ Юстинјанова права, а

другая такъ равнымъ образомъ и то, что отъ каж-

дой изъ этихъ частей требовалось дать отвгЬты на вопросы

только изв%стнаго вида права, т. е. одна, напр., могла

трудиться надъ семейнымъ правомъ, другая надъ уголов-

нымъ. въ постановк•в обоихъ этихъ видовъ права

въ Прохиронгв нашему

Наприм'Връ, въ ио наслвдственному

праву предусматриваются ереси, за которыя

причастныя имъ лица несутъ имущественную кару въ

видев права свободно распоряжаться своимъ иму-

ществомъ по кь своимъ насмдникамъ: „несто-

piaHb, акефалитовъ, моноеелитовъ, иконобор-

цевъ” (XXXIII тит. 14 глава), между тВмъ въ уголовныхъ

XXXIX титула господствующая церковь

охраняется отъ „манихеевъ“ и „донатистовъ” (глл. 28 и 29).

ереси, секты и расколы совершенно не упоминаются.

И это вполн% естественно при другого

что были сшЬшить съ работою:

вевдь нужда въ новомъ сборникВ была слишкомъ велика