78
еще и до этихъ работь приходилось и“ть д%лъ съ Ви-
если не въ теорЈи, то, по край-
ней М'ВО, на практик•Ь, и въ рукахъ которыхъ находи;
лись какъ законодательные сборники, которые подле;
жали совершенному изъ практики, такъ и М,
которые должны были зам•Вниљ ихъ собою; по
вс•вхъ этихъ сборниковъ и ихъ съ разо-
Верховной воли императора быль выработанъ
методъ работљ, который сводился главнымъ образомъ кь
тому, чтобы права, на-
сколько только возможно, было оказано предъ
вогВми прочими, хотя бы и позднмшими ихъ по времени,
ДаМе, уже на непосред-
ственнаго paacM0TpebHia самого Прохирона, можно предпо-
лагать, что работы по его были под•ћлены
между принимавшими въ нихъ yqacTie лицами. Различное
кь тьмъ или инымъ частямъ Прохирона извеЬст-
ныхъ сборниковъ права и между
частями самого Прохирона заставляетъ предполагать какъ
то, что одна часть составителей Прохирона могла рав-
сматривать одни изъ сборниковъ Юстинјанова права, а
другая такъ равнымъ образомъ и то, что отъ каж-
дой изъ этихъ частей требовалось дать отвгЬты на вопросы
только изв%стнаго вида права, т. е. одна, напр., могла
трудиться надъ семейнымъ правомъ, другая надъ уголов-
нымъ. въ постановк•в обоихъ этихъ видовъ права
въ Прохиронгв нашему
Наприм'Връ, въ ио наслвдственному
праву предусматриваются ереси, за которыя
причастныя имъ лица несутъ имущественную кару въ
видев права свободно распоряжаться своимъ иму-
ществомъ по кь своимъ насмдникамъ: „несто-
piaHb, акефалитовъ, моноеелитовъ, иконобор-
цевъ” (XXXIII тит. 14 глава), между тВмъ въ уголовныхъ
XXXIX титула господствующая церковь
охраняется отъ „манихеевъ“ и „донатистовъ” (глл. 28 и 29).
ереси, секты и расколы совершенно не упоминаются.
И это вполн% естественно при другого
что были сшЬшить съ работою:
вевдь нужда въ новомъ сборникВ была слишкомъ велика