62

Tpiapxy Но 0TcyTOTBie ясныхъ сл%довъ на

работы. Ьтого знаменитаго учителя, о чемъ Р'Вчь •будеть

ниже, можеть служить очень в±скимъ сввд%тедьствомъ

того, что въ нихъ не принималъ и его держав?

ный ученикъ. И при такомъ отравно было бы нф,

которое pa3H01'JIacie между Прохирона

и послВдующими Льва Мудрачо. Уста-

навливаемое, напр., въ первыхъ 0THomeHie верховной

власти кь вопросамъ чисто . церковнаго права слишкомъ

отлично отъ кь нимъ императора Льва-законо-

дателя. Въ то время какъ Ваоијйй Македонянинъ, будучи

Јздателемъ Прохирона, выступаетъ въ немъ щадящимъ

уважающимъ самостоятельность церкви вв вопросахъ

ея •собственнаго чисто церковнаго права, Левъ Мудрый

во многихъ своихъ новеллахъ оказывается посягнувшимъ

ћа эту самостоятельность и простершимъ свою юридђк:јю

ма церковной жизни,. которыя по существу

аоему подлежали лишь духовныхъ властей.

Безъ съ своимъ братомъ, Сте-

фаномъ, онъ издалъ на его имя до 504й новедлъ для

по его мн%кйю, церковной жизни. Въ нихъ

онъ какъ будто бы не отличалъ церковной жизни отъ

гражданской и какъ будто бы считалъ себя вправгъ въ

по духовнымъ двламъ отступать даже

Отъ церковныхъ каноновъ и кассировать и

соборныя 1).

Мы приведемъ только нгвкоторые примтры этихъ от-

а) своео новеллою онъ ослабилъ

билу апостольскихъ правилъ: 6, 20 й 21, смягчивъ. налд;

+аемое ими HakaaaHie на клириковъ за принятје ими на

Фебя поручительства и •народнаго

Ь) Х У-ою своЬю новеллою онъ Отм%нилъ 31 и

39 правила У1-го Вселенскаго Собора,

cOBepmeHie таинства крещенјя исключительАо въ церква*ъ,

coBepmeHie же его въ молитвенныхъ домахъ

ишь подъ Y0J10BieMb на это. мгьстнаго. епи-

окопа, позволивъ ею совершать его и въ посл'Вднихъ бёзъ

pa#rneHia епископской. вдасти; с) въ новелд# ЬХШХ-6й

i) - Н. Поповъ. Императоръ.Левъ -VI Мупый и его .i(apcTB0BBHie въ

церковно•историческоиъ Москва. 1892. стр. • 198 и с,йд.