рическихъ справокъ и вопросовъ церковнаго и государ-
ственнаго 1) права, такъ что и мы, выдвигая „вопросъ
томъ, принималъ или же не принималъ въ wura-
Прохирона naTpiapxb д.умаемъ, что занимаемся
вопросомъ неправднымъ. Будь р•вшенъ этоть вопрооъ
утвердительно, какъ и .рВшается подробный же вопросъ
относительно Эпанагоги, мы отъ•такого могли бы
ждать помощи въ въ иМстныхъ олучаяхъ
самого Прохирона, что опять вполн% . прило-
жимо въ ЭпанагогВ. о на работы
по ея naTpiapxa достаточно подтверди-
лось, когда изсл'ВдоваЈе рукописи Bodlejanug 173, содер-
жащей въ оеб•ь Epitome legum въ 50 титулахъ,
котораго относить кь первому гощ Романа
Лакапена (920 г.), показало, что двухъ пер-
выхъ главъ второго титула Эпанагоги еще схо-
считали Д'Вломъ ФотЈя. Въ этой рукописи кь 28 глав•В
1-го титула „Epitome“ прибавлены дв'в слово въ
слово (если не считать передачу первою
конца первой главы П-го титула Эпанагоги: „dii'
avdi07bG Фама xaQEZbgoogH 3) СЪ такимъ
0TCTYIIJIeHieMb.• „dii' avdi070G то[; dezog{vov dQEtat:,•
(50XEQ те; фороб{тпд ВеаВЕ[а первыя
главы второго титула Эпанагоги, посвященныя
характера и задачъ царской власти, и прямо
объявляетъ посл%јя принадлежащими Не в»ить
ему Данное ими onperBaeHie царской
власти и еще бол%е данное поствдующими за ними въ
Эпанагог•в главами выяснете ея кь власти
слиткомъ „церковныд. Самое напр., начало
11-ГО титула: „,3aotiEb; !VVOPOG СЛИШКОМЪ
напоминаеть собою слова изъ Васи-
Великаго на XXlI псаломъ: „d)Qtoarto Ba6tiE[av
тђь•' Evvogov ' 3t6ta6[av, тђр•
фаена" 3.) и слова изъ lX Очи Максима ИоповгВдника:
и твмъ заставляеть
Итодо;
1) До uaTpiapmecTBa онъ быль выдвощшс.я савторъ.
2) Zachariae. ColMio р. 66.
8) Migne. Patrologiae. Ser. t. ХМХ, с. 845.
4) Migne. Т. XCI. с. 776. См. также: „О цЬи удгановдетя царской