рическихъ справокъ и вопросовъ церковнаго и государ-

ственнаго 1) права, такъ что и мы, выдвигая „вопросъ

томъ, принималъ или же не принималъ въ wura-

Прохирона naTpiapxb д.умаемъ, что занимаемся

вопросомъ неправднымъ. Будь р•вшенъ этоть вопрооъ

утвердительно, какъ и .рВшается подробный же вопросъ

относительно Эпанагоги, мы отъ•такого могли бы

ждать помощи въ въ иМстныхъ олучаяхъ

самого Прохирона, что опять вполн% . прило-

жимо въ ЭпанагогВ. о на работы

по ея naTpiapxa достаточно подтверди-

лось, когда изсл'ВдоваЈе рукописи Bodlejanug 173, содер-

жащей въ оеб•ь Epitome legum въ 50 титулахъ,

котораго относить кь первому гощ Романа

Лакапена (920 г.), показало, что двухъ пер-

выхъ главъ второго титула Эпанагоги еще схо-

считали Д'Вломъ ФотЈя. Въ этой рукописи кь 28 глав•В

1-го титула „Epitome“ прибавлены дв'в слово въ

слово (если не считать передачу первою

конца первой главы П-го титула Эпанагоги: „dii'

avdi07bG Фама xaQEZbgoogH 3) СЪ такимъ

0TCTYIIJIeHieMb.• „dii' avdi070G то[; dezog{vov dQEtat:,•

(50XEQ те; фороб{тпд ВеаВЕ[а первыя

главы второго титула Эпанагоги, посвященныя

характера и задачъ царской власти, и прямо

объявляетъ посл%јя принадлежащими Не в»ить

ему Данное ими onperBaeHie царской

власти и еще бол%е данное поствдующими за ними въ

Эпанагог•в главами выяснете ея кь власти

слиткомъ „церковныд. Самое напр., начало

11-ГО титула: „,3aotiEb; !VVOPOG СЛИШКОМЪ

напоминаеть собою слова изъ Васи-

Великаго на XXlI псаломъ: „d)Qtoarto Ba6tiE[av

тђь•' Evvogov ' 3t6ta6[av, тђр•

фаена" 3.) и слова изъ lX Очи Максима ИоповгВдника:

и твмъ заставляеть

Итодо;

1) До uaTpiapmecTBa онъ быль выдвощшс.я савторъ.

2) Zachariae. ColMio р. 66.

8) Migne. Patrologiae. Ser. t. ХМХ, с. 845.

4) Migne. Т. XCI. с. 776. См. также: „О цЬи удгановдетя царской