— 18 —

в•-Ьва синематичесвой части его, т. е. МУ тип.,

ииьъ бы nTepia.Ib Ь.'Ње или мен•Ье надежный топьво џа nepioxa

съ 883 ода до Вальсамона виючпельно. Не въ хучшемъ иоло-

0BiH находитс.а Д'Ь.ио и ию omomeHiD въ тевсту вторй чити

cJopHBBa—-MpaHia ваноногь Аштолшвихъ, с“рныхъ и отече-

СЕИХЪ. Мы уже вихьл, чт только двухъ zuaHiaxb— Герига

и паривсвомъ 1620 года—бњаи напечатаны сборнив

витсть; но съ тЬхъ порь (съ 1620 года) друтот тввого H3BHia

ни одного увазать нельм вшоть до 50-хъ годол XlX в. Долчњ

вра печати поавляхиеь тольво отдЬьжыа ваноновъ ва

явыв% подлиннива, обыкновенно еь дативсвиъ перядомъ.

1. Правила впервые изданы Филиппомъ Ме-

лавхтоноиъ: Canones, qui dicuntur Ap(Btolici, promiscue а Graecis

episcopis congesti. Wittemt»rgae. M.D. XXI 1), гв одинъ грече-

текстљ 85 хаубуе; тбу iep6y хађ (&зъ

эпилога Табха ђё... ИДУ); въ npeTc.I0BiH (въ Геортйю Спалатнну)

высказаны cMpa.zeEiH о и Апост. правв. 9);

иегочникъ тевста не указанъ.

П. Greg. Haloander въ 1531 году изъ

неизйстяаго источника въ своему знаменитому Юсти-

968' — 971d

1) Экземпдяръ Ватик. библ. (Palatlna

съ надписью вп-

V. 124 (Х—5)

д•вльца: Sum AchilliB Pyrminll Cagpari Lindaviensis. схьды школь-

ваго текста праввлъ.

... Paueulae primum leges sunt, et еае tales quidem, quae liber-

tati Christianae, et doctrinae spirltus поп ita malum derogarent, sed pro utili-

tate etMusy1B temprarent. Нијивтми fuerunt hi canones, quos Apostolicos in•

scripserunt, поп pessimi quidem, sed quos res ipsa arguit recentiores esse, quam

quorum Apostolos auctores facere possimus. Рото est in his aliquam priscae

umbram cernere. quicumque tandem Bint auetores. quar• putavi

езде quos publicarem. Мадпа pars ех lege Mosaica excerpti videntur, Bdditi ple-

rique а piis ut apparet ponti6eibus. Quo magis miror. c.ur in farragine decretorum

Gradanns ab haereticis consutas (Miderit Certe pleraque pie constituta hie in•

venies, quae imple mutarunt novis legibus ропИПеед nostrl. Кщие vero hos сапо-

nes propono ut рто sacrosanctis habeantur. 0ptarim, п. in universum nullas le-

ges praeter seripturam reeipi. sed ut antiquitatem ecclesiasticam aIiqua ех parte

in his contemplentur homines nostri.