63

ВИИКШ РЕЛИГШ ВОСТОКА.

гр%шитъ ни словомъ, ни $домъ, ни и своимъ при-

cyTcTBieMb освщаетъ не только всякое общество, куда онъ при•

соединится, но еще семь своихъ предковъ и семь потомковъ. Везъ

нигјф не встржается такой нахальной самоувћренности,

Е.акъ у брамановъ. Царю чтобы онъ не

разгныалъ брамановъ, такъ вакъ они своимъ безграничнымъ могу

ществомъ или же магическихъ тевстовъ мгновенно

могутъ уничтожить его со всей его Довольно нелогич•

нымъ является что какъ не могутъ процвћ•

тать безъ брамановъ, тавъ, наоборотъ, браманы безъ RTETpieBb.

Личность брамана считается неприкосновенной, и челов%къ, погро•

ему палкой, сто Л'ћтъ будетъ мучиться въ аду, а ударив-

min его — тысячу лјтъ. Еще слыующая угроза: „Сколько

пылинокъ осядетъ въ пролитой крови брамана, столько гћтљ про-

ее пробудетъ въ аду“. Конечно, для кастовой

системы нужны были постоянные крупные доходы. Ведь

и на обязанности брамановъ, щедро

оплачивались. Браманы были избавлены отъ всякихъ налоговъ.

Существова.ио y6ExeHie, что если царь допустить ученаго бра-

мана умереть съ голоду, то голодъ постигнетъ все его царство;

съ другой стороны — достойныя Ола брамана увеличатъ богатства

покровительствующаго ему царя, продлять его жизнь и умножать

его Если же, несмотря на всгћ эти браману

не удастся подучить приличнаго покровительства и содержанЈя,

то онъ можетъ сјШлаться солдатомъ, земледОдьцемъ или купцомъ.

Упомянемъ еще объ особенностяхъ жизни и брама-

новь, которыя лишь отчасти примняются въ другихъ вастахъ,

но составляютъ идеа.чъ индусской жизни.

Нельзя не удивляться продолжительности учебнаго у бра•

мана: девять, восемнадцать, тридцать-шесть мтъ или даже весь

вПъ. Самый важный изъ многочисленныхъ предварите.иьныхъ обря•

довъ, это священнаго или жертвеннаго шнура, который

долженъ быть соланъ изъ трехъ бумажныхъ волоконъ, свитыхъ

въ правую сторону. Носить его надлежитъ черезъ Мвое плечо.

Въ этой приготовляютъ шесть въ ростъ уче•

нива, затЬмъ и около священнаго огня

воздаютъ 110EM)HeHie солнцу; даме юноша просить милостыни и

пищи поочердно у присутствующихъ въ назначенномъ по-

рядм. Посм 'ћды и идетъ еще рядъ формальностей, и

затћмъ учитель приступаетъ въ преподаванпо Веды. Въ и

въ урока всегда произносится слогъ Омъ. Посвященный

браманъ-ученикъ должер.ъ въ положенное время совершать омо-

ветя, з тавзе B03JjHHig воды богамъ, вдохновеннымъ риши и