БРАМАНИЗМ Ъ.

65

стшми и вдов5 сохранившей 061-

щается небесная награда. Очень paHHie брави дОочекъ дозво-

.шются, если женихъ знатенъ и красивъ.

Домохозяева должны щедрые подарки. „Если его про-

сятъ, то онъ всегда долженъ что-нибудь подать, хотя бы самую

малость, безъ всякаго ропота“. получаетъ соотвжствен-

ную награду, либо въ мђ)бкихъ благахъ, либо въ будущей жизни.

правдивость очень йоощряется: „нечестный въ ртЬчи, нечестенъ

и во всемъи. Домохозяинъ не долженъ никого обижать; ему надле-

жить постепенно накоплять себ запасъ Мчныхъ нравственныхъ

заслугъ. ,0диноко каждое родившееся существо, одинокимъ уми-

раетъ оно, въ одиночку получаетъ оно награду за добро$тель,

въ одиночку несетъ Haka3aHie за гргћхъ... Тотъ, вто постояненъ,

кротокъ и терп'Ьливъ, кто изб'Ьгаетъ сообщества жестокихъ людей

и не обижаетъ живыхъ существъ, достигаетъ такой жизнью не:

беснаго блаженства“.

или жизни считается

верхомъ браманскаго совершенства. Намъ неизвгЬстно, ли

браманы дошли до этого но домохозяину рекомендуется,

когда онъ доживетъ до морщинь и сгЬдыхъ волосъ и будетъ имжь

внуковъ, удалиться въ Мсъ, захвативъ съ собою священный огонь

и необходимыя принадлежности для домашнихъ

которыя онъ долженъ совершать попрежнему. Живя въ лт;су, онъ

заплетаетъ волосы, не стрижетъ бороды и ногтей, обуздываетъ

свои чувства, читаетъ Веды, терпеЬливо переносить при-

йтливо обходится со встћми, выказываетъ кь живымъ

существамъ и предаетсн Онъ долженъ переносить

различныя такт», наприм'ћръ, подвергаться зною лТтомъ,

жить подъ открытымт, небомъ и носить влажное платье зимою,

сокращать с.е" жизнь и неизмгЬнно• учиться. Подъ

конецъ, онъ можетъ даже питаться одною водой и воздухомъ, пока

„его тгћло не погрузится въ покой“. Освободившись отъ Млесной

оболочки, онъ вступаетъ въ MiPb Брамы, гдгЬ нћтъ ни страха, ни

печии.

Л'Јсной отшельникъ, не можетъ с;о-

даться нищенствующимъ аскетомъ. Онъ произносить обтъ Лч-

наго для него не существуетъ онъ равно-

щушно относится ко всему и сосредоточиваетъ свои помыслы на

Bpawh. „Пусть онъ не стремится ни кт, жизни, ни кь смерти;

пусть онъ ждетъ назначеннаго срока, какъ слуга ждетъ уплаты жа-

аованьа". „Пусть онъ терп1;диво выслушиваетъ грубыя слова, пусть

аикого не оскорбляетъ и не дгћлается ничьимъ врагомъ... Пусть

онъ не платить гнЈвомъ за гнћвъ, пусть онъ благословляетъ про-

Вед. религ{и Востока.

5