38

ВЕЛИНШ РИИГШ ВОСТОКА.

бенно крови живы.хъ существъ. Иногда земляная насыпь или груда

камней служить алтаремъ, имъ въ жертву приносится ниша

•и читается Въ каждой есть свой демонъ. Въ

южной существуеть y6EieHie, что черти любятъ танцы,

музыку и т. д., поэтому, „если въ какомъ-нибудь округгЬ свирћп-

ствуетъ чума, то заклинатели или выбранные

для этого люди, разрисовываютъ сел лица, переряжаются, надћ-

ваютъ отвратительныя маски, запасаются страннымъ вооруже-

HieMb и принимаются плясать. Они представляютъ тжъ или

иныхъ чертей или, у“ждаютъ злыхъ духовъ покинуть

своихъ жертвъ и вселиться въ нихъ сшмихъ; при этомъ, подъ звук],

роговъ, удары тамъ-тама и звонъ колокольчиковъ, они кричать,

мечутся и доводятъ себя до крайняго Когда танцую-

выбьются изъ силь и въ какомъ-то упадутъ на

землю, то на нихъ смотрятъ, какъ на ясновидящихъ и предсказа-

телей. задаютъ имъ вопросы относительно своихъ

родственниковъ или будущихъ и глубоко Т-

рятъ ихъ (Monier Williams). Съ культомъ демоновъ

въ связаны странные праздники, и по всћмъ

даннымъ можно судить, насколько распространены были прежде

обычаи, теперь среди боЛе дикихъ народовъ.

Культъ животныхъ, какъ-то: коровъ, змм, обезьянь и т. д., и

культъ деревьевъ также есть остатокъ древности. Въ онъ

обусловливается Трою въ неприкосновенность жизни и въ пере-

ceJeHie душъ изъ людей въ животныхъ. Культъ великихъ людей

привился у индусовъ еще больше, ч“ћмъ у китайцевъ; индусы не

перестають обеготоворять новыхъ и новыхъ вождей,

ковъ, учителей и святыхъ, почитая ихъ за Вишну или

Сивы. Даже челоЛку, стяжавшему не особенно громкую славу.

смерти воздаютъ почести и nokJ10HeHi[ и воздвигаютъ алтарь

въ томъ онъ пользовися наибольшей излстностью.

Какъ видно изъ всего вышесказаннаго, индусы покланяются выс-

шимъ силамъ подъ различными наглядными формами.