СОВРЕМЕННЫЙ ИНДУИЗНЪ 1.

71

учителя нашли въ Китаћ и распространили

свою Мру въ новой стран'Ь. До столћтјя буддизмъ

еще держался въ но теперь онъ уже тамъ совершенно

исче.зъ, если не считать джайновъ за его представителей.

буддизма на браманизмъ было очень велико, и современный инду-

измъ значительно отличается отъ и браманской

ит. W. IIunter считаетъ современный индуизиъ продуктомъ

буддизма съ браманизмомъ. подвергался медленному,

но существенному во время господства перваго. По

свидмельству грековъ временъ Александра Великаго и

скихъ жрецовъ изъ Китая, побывавшихъ въ въ пятомъ и

седьмомъ браманы пользовались такимъ же

какъ и монахи, а храмы индусскихъ боговъ встрћча-

лись на ряду съ монастырями.

По индусовъ, окончательная полда надъ буддизмомъ

совершилась, благодаря проповЫи бенгальскаго брамана Кумари-

лы, который съ успжомъ выставилъ о личномъ

СоздателЬ и .высшемъ Существев противь буддизма; но

въ то же время Кумарила прештћдовалъ буддистовъ. W. W. Hunter

усматриваетъ болгЬе причины совершившейся перемПы,

считая индуизмъ естественнымъ племенныхъ особен-

ностей и Онъ держится того взгляда, что индуизмъ

основань на систем'ћ касть и представляетъ древней ве-

вЧ)Ы съ буддизмомъ и съ грубыми обрядами

и монгольскихъ расъ. Мсто не позволяетъ намъ дать полнаго

очерка кастовой системы. Везчисленныя кастъ прои-

зошли частыо отъ см:Ьшанныхъ браковъ, частью отъ въ

и въ мгћстныхъ частью отъ въ

индуизмъ новыхъ племенъ. и объединенје

торговли; быстро развившись, превратили въ c06paHie от-

дюьныхъ классовъ. Каста — могущественное для дисци-

плины и условныхъ обычаевъ, но она подрываетъ

народную дћятельность и единство. Ея сила заклю-

чается въ наслЫственныхъ инстинктахъ и въ

номъ Нарушитель кастовыхъ законовъ можетъ быть

оштрафованъ своими сотоварищами, можетъ подвергнуться запре-

вкушать пищу или вступать въ бравъ въ ихъ.срехЬ и

даже можетъ быть исключень изъ общины.

Чтобы уяснить сел современнаго индуизма, необхо-

димо познакомиться съ двумя большими эпическими

поэмами, Магабгаратой и Рамаяной. Первая изъ нихъ представляетъ

цМаго ряда поэмъ и эпизодовъ въ одно Iiirroe; это—

длиннмщац поэма въ Mipt, она въ четырнадцать разъ длинщЬе