72

ВВЛМЯ РИИГIИ ВОСТОКА.

Н'Ькоторыя еж части относятся въ веТйсвому а

послыовательно доходить до сравнительно недавняго вре-

мени. Магабгарата содержитъ полный цивлъ индусской

начиная отъ Ведь, и описываетъ героевъ на ряду

съ божества. Основная ед фабула поућствуетъ п

борь" двухъ семействъ изъ Лунной поселившихся въ

окрестностяхъ Дели. Магабгарата, повидимому, существовала въ

60JIte или MeHte законченной фор“ за пять или шесть В'ђковъ

до нашей эры, но за%мъ она подверглась большимъ

благодаря дидактичесваго и религтзнаго характера,

которыя были внесены браманами, стремившимися подчинить своей

власти военное

Кь числу важнМшихгь эпизодовъ этой великой эпической поэмы

принадлежитъ Бгагавадъ-гита или о Багават%. HHBaHie Ба•

гаватъ относится кь КришнеЬ, одному изъ Вишну.

Передъ большимъ Кришна посылаетъ герою Арджунћ

0TkpoBeHie, чтобы побдить его сомнТйя въ томъ, можно ли ли-

шать людей жизни. Это 0TRpoBeHie учить о превосхедств'ћ души

надъ т'Ьломъ и о ея въ выешемъ Духгћ,

благодаря чему смерть не можетъ коснуться ея. Магабгарата пре-

возносить обязанности кастъ; но особенно интересна она вмъ,

что даетъ поэтическое пантеистической

филосо(йи, доказывающей, что MiPb есть Брама, отъ котораго все

исходить и кь которому все возвращаетдя. Кришна, обращаясь

Арджун5 такт, говорить.о сел:

„Я — безначальный мудрецъ, я — правитель и вседер-

житель, я непостижимъ по формгь, я тоньше и мельче мельчай-

шихъ атомовъ. Я— причина Mipa, я его создалъ и растворилъ, я

живу, какъ премудрость, въ cepl!Ilt всего. Я — благо всякаго блага,

д— начало, середина, конецъ и Мчность, и смерть су-

ществукщаго. Я все создалъ изъ себя. Думай обо МН'ћ, В'ћрь и покло-

няйся мн5 стремись въ ко мн“ь. Такимъ образомъ

ты во мнгћ, о Арджуна! Такимъ образомъ ты подымешься

въ мое высокое жилище, солнцу и лунеЬ He3a(ItMb такъ

какт„ знай, весь ихъ свттъ принадлежитъ (изъ сбор-

нива М. Williams'a мудрость“).

Въ Кришна, между прочимъ, объясняетъ, что онъ

время до времени рождается на землгћ, чтобы установить правед-

ную жизнь. Кришна прославляетъ трудъ въ слгћдующихъ словахъ:

„Знай, что трудъ ведетъ начало свыше. Я — образецъ для лю-

дей. Знай, что я уже прошелъ встЬ искусства. уже нечего доби•

ваться дМтельностью, но все же я работаю неутомимо, и весь

MiPb погибнудъ бы, если бы д не $лалъ своего дВда“,