84
ВЕЛИКИ РЕХИТIИ востокА.
богъ, хотя индусы отождествляютъ его
съ Рудрой, съ которымъ онъ имгћетъ много общаго. Въ
говорится, что Рудра (Сива) женился на YMt, дочери Дампы. Эта
самая Ума 60.1te изућстна подъ именами Иарвати, Дурги и Кали.
Между Сивой и его тестемъ Даюией •произошла крупная ссора,
во время который Ума добровольно бросилась въ огонь, сдфла.,тась
сати (сётти) и потомъ возродилась въ Парвати. Тогда Сива
с$лался аскетомъ и поселился съ Парвати въ Гималаяхъ, но-
(ућждан демоновъ. На нгћкоторыхъ рисункахъ Сива изображень
BMtc,Tb съ Парвати; вокругъ его черной шеи обвита зм%я или же
ожерелье изъ череповъ. Эмбде.мы Сивы: Олый быкъ, на которомъ
онъ 'ђдетъ верхомъ, тигровая шкура и т. д.; у него три гла.за, изъ
ноторыхъ одинъ на лбу. Магадева богъ — самое распро-
страненное Ha3BaHie Сивы) изображается въ видгћ аскета: у него
заплетены волосы, онъ живетъ въ .тЬсу, предается размышле-
Hi10 и Существуетъ что, поссорившись
съ Брамой, Сива отргћ.залъ ему пятую голову, которая какимъ-то
образо.мъ приросла въ рукгћ разрушителя. Чтобы спастись отъ
великана, сотвореннаго Брамой, Сива бжалъ въ
Венаресъ, получилъ за свой грћъ и освободился
отъ головы Брамы, а Бенаресъ съ тћхъ порь с$лался особенно
священнымъ городомъ.
Такъ какъ Сива покровительствуетъ быку, то у сиваитовъ уста-
нови.лся довольно странный обычай: при гд'ь только
возможно, выпускаютъ на свободу быка, котораго никто не с%етъ
обиджь; чтобы снискать 6.T1'0B0.11eHie Сивы, иногда такимъ обра-
зомъ выпускаютъ до семи быковъ. Подражая аскету СИIЊ,
изъ его послЫователей ведутъ жизнь, полную и мучи-
тельныхъ Британское правительство воспретило MH0Tie
изъ распространенныхъ прежде тяжелыхъ Бывало, на-
божные снвапты качались на же.тћзныхъ крючьяхъ, воткнутыхъ
въ спину, или бросались съ высоты на 0CTPia ножей. Но не такъ
легко вывести освященные вћками обычаи, какъ, напр.,
рукъ или ногъ годами въ одномъ руки въ
кулакъ до тЬхъ поръ, пока ногти не врастутъ въ ладонь, Мчнаго
или пристальнаго на солнце. Такихъ фанати-
ковъ въ до сихъ порь насчитываютъ тысячами. Сиваиты
полагаютъ, что во время угодно боту.
Больше всего сив'ь поклоняются подъ эмблемой Линга, хотя онъ
ц, носить тысячу именъ.
Какъ Ума и Парвати, жена Сивы, играеть подвластную роль,
но какъ Дурга, она отличается могуществомъ, воинственнымъ ду-
хомъ и ридичными РВЕИМИ, суровыми чертами. Эти особенности