66
ВЕЛИКИ РЕЛИГТ ВОСТОП.
клинающихъ его“. Вотъ нПоторыя шь многочисленныхъ правиль,
предписывающихъ аскетамъ высокую духовную жизнь. Размышле-
Hie, сдержанность, ровность, довольство, честность,
правдивость, воздержа:йе отъ гнћва, и т. п. качества
составляютъ итогъ нравственннхъ законовъ для всеЬхъ брамановъ.
Мы вкрат1Ш коснеися обязанностей царя и правительства,
предписанныхъ книгами Ману. Царь является представителемъ
Агни, Индры, Марутовъ, Варуны, Ямы н другихъ ботовъ; предпола•
гается, что онъ сотворень изъ нихъ всгЬхъ; поэтому онъ
„ вели.
кое божество въ форкЬ'. Онъ одаренъ божественной
властью и должднъ покровительствовать всћмъ существамъ, слу
жить закона. Ему полагается иммь семь или во•
семь чиновниковъ, изъ которыхъ главный — браманъ.
HaH3aHie служить главнымъ единственной опорой за-
кона. Царь долженъ повиноваться браманамъ и не отступать въ
битвахъ. Браманы исполняютъ обязанность судей либо самостоя•
тельно, либо въ kaIIecTBt царскихъ помощниковъ. Уголовные за-
воны отличаются строгостью и достаточной непослыовательностью.
нанесенное лицомъ низкаго происхожденјя кому-нибудь
изъ высшаго класса, влечетъ за собою суровое, подчасъ, жестоко
но для брамановъ д'ћлается Брамана ни•
когда не приговариваютъ кь смертной казни, бы тяжелыя
многочисленныя онъ ни совершилъ. Кь числу „смерт•
ныхъ [#ховъ" относятся: брамана, спирт•
ныхъ напитковъ, кража залога у брамана, сожительство съ жено
Гуру (духовнаго учителя), со BctMII, кто совершалъ п
добнын $ла, ложно-приписываемое ce6t высокое происхожденј
ложное на учителя, 3a6BeHie или Ведь, y6iI
ство друга, лжесвиджельство, кража золота, кровосмћсительст
и показываетъ, что им
придается лишь относительное служа
только снимающей съ челов'Ька вину. Чтобы у“дить
въ справедливости свидћтельскаго употребляются р
личныя пытки огнемъ и водою. Какъ видно, браманы н
были сильны въ истины, и н'Ькоторыя частности гов
не въ ихъ пользу. Въ иныхъ случаяхъ человкв,
рятъ
завт;домо ложныя rrozuaHiH изъ не ли
небесной награды. Тамъ, го можетъ повест
шается
кь смерти судры, или брамана, дозволяется г
ворить ложь. Въ случаяхъ цражъ, кл
или судья не долженъ допрашивать свидо
веты
лей слишкомъ подробно, но вообще онъ убћждаетъ ихъ говори
о“щая имъ блаженство послт смерти и славу на земл
правду,