— 27 —

недостаточнаго p83BTia диствують, обыкновенно, подъ

первыхъ побужденм, не останавливаясь надъ ри-

•ннхъ возмохныхъ мотивовъ и выборомъ наиботво ум±стныхъ. Но

и люди, до свободы, являются д%йствительно свободны-

диеко не въ важдокь свооиъ Множество оже-

дневной жизни совершать они путоиъ привычки, ни мио не заду-

инвяеь, какъ и что с.дшать, какъ и что сказать 1).

Переходя отъ узкой сферы дПтельпости отдђльнаго чолойка

на бол%е ширкое поприще права, надо замтить, что Ч'Ьмъ

древнО время, т•ђиъ свойственныя ему наибол%е харак-

теризуются признаковъ несвободы. Они существують не потопу, что-

бы сознательно считиись наибол±е соотв"ствующими даннымъ усло-

BikI'b и въ атомъ c006pa0Hia были установлены. Правда, они всегда

вовнивають изъ данныхъ но безъ всякаго въ этомъ

инанльнаго выбора. Сознательный выборъ, на ocH0BaHiH взв%ши-

вант потребностей общественной жизни и свойствъ человјка, зна-

коиства другихъ странъ, ихъ и продио-

наибод%о соотмтствующихъ даннымъ yu0BiTb,

— все это

есть уже дшо поздн%йшаго времени.

Навь отд'Ьдьный челов%къ, такъ и цжнй народъ сво-

бодннп только при изйстнаго Свобода возни-

каеть въ она сама плодъ историческаго челойка

и, въ свою очередь, становится факторомъ его дальн'Вйшихъ ус-

п%ховъ.

Мы не призваны кь 060cH0BaHiE) этой свободы съ точки 3P'hHiH

психоло:Ји. Мы признаемъ ее не по психологическииъ ел основать,

а по nocuMcTBiUb, проявляющимся въ исторической жизни наро-

довъ. исторической точки такой свободы необ-

ходим. HenpHBH8Hie челомчоской воли однимъ изъ факторовъ

съ необходимостью ведеть кт, фатализма. Если

чаломвъ ничего не можеть внести въ ходь ему надо отка-

ваться отъ всякой борьбы, отъ всякой попытки на окружаю-

щую его среду и страдательно отдатьсл всякому данному

1) «Мв, вовечво, с.ишвожъ щедро расточаеиъ nagnaie воли н обозвачвеиъ

•иъ norie •ra.ie случаи, въ воторыкъ дута относитса лишь какъ вабдюдающее

cmanaie, в ве Вательвое существо.... Совс{иъ безвольно н съ нехапи-

чесхою сапо чувство в съ нам. npucTaueHia

мвовевно возбуждаю“ зачатки Наесваго движенјя, и то, что мы зовеи1 тугъ

u06yxxeBieM%, совс•Ьиъ не воза, вааравиющва наше тЮо, по сознанное отцу-

Hezie cTpa1BNnaaro coeT0ZBia и невольно возввкающихъ въ веиъ двивенШ,

ч•Ьпъ стороны нашего c03HBBiR вызываютса въ соотв%тствевной тому

Доте, Т, 820, и.