— 89 —
или европейца вообще бь питающимся рисоиъ индусомъ и яванцемъ,
иди съ китайцеиъ, который очень пло потребляеть мяса, то можно
подумать, что животнан пища по преимуществу ведеть кь ботве
сильному духа и характера. Но иной видь получить Д'Ьдо,
если обратимся въ боме широкимъ cpaBHeHiHMb. Готтентотты и
кафры, которые, какъ и жители холодныхъ странъ', любятъ питаться
саломъ и хироиъ, чрезвычайно различны между собой по
кь живости духа и характера. Духовная Аность, мирный образъ
хизни, и 0TcYTTBi6 подозрительности суть выдаюџся
свойства готтентоповъ, тогда вакъ кафры, съ ними одинъ
и тоть же пастушвтйй образъ жизни, воинственны. Подобно тот-
тентотиъ, буряты и кочевые народы плы ростоиъ и
слабы при исключительно животной пищ±. Наобороть, большак часть
обитатиой южннхъ острововъ питаютва почти исключительно расти-
тельной пищей и рыбой, хота съ поыають и жиръ;
они отличаются бодростью, прекрасно одарены умственно и IH0TiH
явь нихъ въ высокой степен воинственны. Житии острововъ Фид-
хи, вмые NBiB изъ нихъ и вмјст% съ твиъ наибогЬэ одаренные, пи-
таотся почти исключительно фастительной пищей“ 1).
Еще менте можно выводить особенности государственннхъ учрвз-
изъ свойствъ страны. и встр•ђчаются подъ
всакиии ширтами. Аеинн и Спарта развивались ири одинакихъ
YU0Biaxb природы, а общественный быть ихъ быль очень различенъ.
Если московское государство есть создате духа,
сдожившаговя подъ B.IiaHieMb сравнительно суровой природы, а п-
доросы, при ботве благощйятныхъ климатическихъ усло-
BikXb, оказиись, поэтому, неспособными создать кОпкое политиче-
сков цТлоо, то почему же еще 60rbe благодатная природа
не пойшала риилжнамъ создать BceMipHoe государство? Ени геогра-
фичнкое предназначило образовать единоо госу-
дарство, то почему же тоже геопрафическоо не остановило
раздробленности въ В'ђка? Особенности историческихъ
судобъ Рима, которыми онъ такъ Р'В3Е0 отличается отъ всјхъ дру-
тихъ государствъ, никакъ нельзя вывести изъ особенностей природы
Апеаинсваго полуострова, которая нисколько неисключительны. При-
родина обширной равнины, зажимаемой русскииъ народомъ,
и въ настоящее вромн почти ть же, что были при пер-
выхъ нашихъ книжент, и будеть совершенно напрасно выводить
1) Waitz, тап же, стр. 66.