— 29 —
въ справедливости своихъ прежнихъ и Ойствовалъ во
вторую эпоху свнй жизни подъ uiuierb новыхъ политическихъ
уЬденШ, сигЬ которыхъ также не иогъ противостоять, вакъ приде
не иоть преодолжь своего французскими идеями? Что во
второгь nepio$, какъ и въ первомъ, онъ быль непроизвольным,
господствовавшихъ въ yrB его политическихъ идей? О
внутреннихъ человгЬка судить чрезвычайно трудно. Мы
иозвшжиъ себ'ћ, однако, усбиниться въ Мрности сдыаннаго пред-
nwozeHia. Зная свойства Сперансваго, происшедшую въ неиъ пере-
Вну надо объяснять только твиъ, что онъ усомнился въ возов-
ности провести свои первоначиьныя воззрп, а потому и даль
другое HaupaueHie своей джтвльности. Это и есть акть возможной
для чедойка свободы, Ч'Вмъ онъ существенно отличается отъ мухи,
бюиодно бьющейся о стекло въ оконной рам: никакой омыть не
ишеть привести ее кь невозможности пролетЬть сКвозь это
стекло. СперансвТ сталь джать то, что ири данныхъ на-
ходил возможнымъ. Могуть сказать, что онъ быль, въ такокь слу-
ча•Ь, непослЫователонъ и дјйствовиъ противь лучшихъ своихъ
уЬденТ. Отъ упрека въ непослыовательности едва ли можно за-
щитить его. Но эта-то возможность дИствовать дие непосмдо-
ватвльно, когда непосл±довательность является результатомъ созна-
теонаго выбора, и есть одно изъ челМческой сво-
боды. При высокомъ и столь же высокомъ государственноть
синей Сперанскаго въ немъ нивакъ нельзя допустить 0TcyTcTBia
сознательнаго отношенЈя въ дму такой важности.
Слабости и пороки чолов%ка, точно также какъ и его доброд%тели,
наводить на иысль о возможности сознательнаго выбора. за-
воновъ историчесваго оставляеть Tpe60BaHia нравственности
полной ихъ неприкосновенности и сидев. Если бы нравственная жизнь
челов%ка сводилась непроизвольной борьб мотивовъ и поб'ЬП
всегда сильнМшаго, чалойкъ едва ли бн испытывалъ состояте
тяжелаго c.0MiHia и мучительной нер%шительности. И то и другое
иаиъ понятно только при выбора; независящая же
отъ воли челов%ка поб'Ьда всегда сильнмшаго едва ли
способна объяснить возможнесть этихъ тяжолыхъ нравственныхъ со-
cT08Hii. мотивы не всегда бывають на столько не-
еюойриин по своей относительной сил%, чтобы одни изъ нихъ
боуиовно вытьсняли имъ противоположные. Масса побухде-
Hii ийеть топко относительное Ч'Ьиъ выше умствиное