— 88 —

и отмлились другъ отъ друга страны, судьба челов'Ьческаго рода

была ужо предопреджена натередъ, и что Bcekipna есть

ничто иное, какъ этой предопроВленпой участи“ 1).

Едва ли можно идти дамо въ хода физическииъ

yuoBiWb зоили. тернеть всякую самостоятель-

ность. Ключъ кь ея дается но и фак-

товъ, а физическато строя земли, который разъ навсегда предопре-

Д'Ьлилъ ен участь.

Несмотря на всю распрострененность приведожџыхъ B03#Hii,

о прямомъ климата страны и характера ен

жителей едва ли можетъ быть принято. Обширныа сд%-

ланнын въ ра.зныхъ частахъ свјта, приводятъ кь y6iM6Hio, что

характеръ человЈка и HacTpoeHie его духа не находится ни въ ка-

комь постоянноиъ кь клипту. „Не всегда люди,

подъ яснымъ небомъ, говорить Вайцъ, весеме и боте смонны кь

тњнцаиъ и играл, Ч'ђмъ Н, которые живуть въ странахъ облачныхъ

и тупнныхъ. Въ с%верной и южной Америк%, точно тако какъ и

на южномъ мор•Ь въ одинаковыхъ климатическихъ условТъ жи-

вуть какт мрачные и необщительные люди, такъ и веселыо и общи-

тельные. Въ то время, какъ египтяно и индусы терйливы, спокой-

ны и бевстрастны, эскимосы и чукчи по большей части детко раз-

дриительнн, веселы и непостоянны.“ Какъ общее правило изъ

того громаднаго nTepiua, который быль у Вайца подъ руками, онъ

находить возможныиъ вывести только то, что жаркт климать дм-

ствуеть 60Л'Ье усышляющимъ образокъ, Ч'ђиъ холодный, и что жи-

тели жаркихъ странъ менгЬв способны кь постоянной энергической

$ятельности 9). Но ато ещо но значить, чтобы жители даже тро-

пичсскихъ странъ были совершенно лишены способности кь энерги-

ческой $ятольности.

Точно таше н%ть прямаго между характвроиъ на-

рда и свойствами уиотреблнеиой инъ пищи. „Если ограничиться,

говорить тоть же авторъ, cpaBHeHieIb англичанина съ ирландцеиъ,

1) Карманная книжка для ЛЫителей землевЋдЫя, 1848 г., стр. 252.

1) Antropologie der NaturvOlker, 1859, 1, стр. 61 сл., 411 и Чехов{къ

вовсе he сколокъ пли протавень съ вн%шней прарды, но своеобразная живи

точка, совершенно особаго свойств, правда, принимающаа иава% бездну впе-

чатлЫП, по ум, конечно, не для того, чтмы отразить ихъ въ тоиъ же вид%,

кавъ ею приняты, но съ тћмъ, чтобы въ сиу своей собственной при-

роды, побуждаться пии кь тавииъ и pa3BHTiRMb, которыхъ объ-

аснитедьная причина лежитъ въ ней самой, а отнюдь не во Лотце,

п, 433.