челойка, т%мъ лучше видитљ онъ эту отннитвльность и
тьмъ труднЈе для него выборъ. Воть почему нер%шительность такъ
часто идеть рука объ руку съ умственной дальнозоркостью и, наобо-
роть, такъ называемые ШВльные характеры нер%дво проявляютъ
энергическую джтельность только потому, что подчиняются без-
оглядки сим перваго побуждетя. Они иен'Ье способны кь свобод",
чЬмъ первые.
Но и такой условной свободы не заключаетт ли въ
себ противоојя съ up0HaHieMb общихъ законовъ? Если въ исто-
совершается то, что необходимо должно было совершиться, вакой
же возиоженъ тутъ внборъ?
личной воли могуть или с,овпадать съ общимъ хо-
домъ или Н'ћтъ. Въ первомъ случа'ђ челов'Ввъ, проводя свою
личную волю, является вмгћстђ съ твиъ и необходимости.
Таковы люди положительной стороной своей
джтельности. Они были выразителями потребностей своего народа
и времени и своею личной Оятельностью только способствовали со-
того, что носилось уже въ воздух'Ь и рано или поздно
должно было совершиться. Только наша удаленность отъ времени
и.къ жизни и HB3HtHie вс'Вхъ тЬхъ безчииенныхъ нитей, которыми
ош были связаны съ окружающей ихъ диствительностью, застав-
ляеть иногда пришисывать имъ исключительно то, что явилось пло-
домъ свободнаго ихъ личныхъ съ духоп времени.
Во второмъ случщ личная Мятельность, ида наперекоръ дви-
должна, конечно, оказывать ему помВху. Этв пойха
будеть т±мъ сильн'Ье, чтЬмъ больше силы и сосредоточено въ
рукахъ хЬйствующаго. Въ этомъ особенно вина роль
правительственныхъ органовъ. Пользуясь громадною силою, значи-
тельно еще увеличиваемою довыемъ, которое почти всегда
питаютъ люди массы кь сим и и въ органахъ власти,
правительство Moze'Tb овазывать чрезвычайно могучее $AcTBie, кань
задерживающее такъ и способствующее ему. Но такт, какъ
законы историческаго условливаются природою и свойствами
человјка вообще, а не вни исключительннии особенностии, кото-
рыми могуть отличаться свойства изв%стнаго отджьнаго лица, ва-
кою бы онъ ни обладал силою, то и въ этомъ случагЬ, въ конкь
концовъ, совершится то, что должно было совершиться.
бреда, въ которой приходится д%йствовать историческому дицу,