— 34

во coBnueHie yuoBii, вызвавшихъ смерть, съизйстнымъ моментоиъ

исторической джтельности челойка совершенно случайно и при

томъ всегда случайно. Эта Вательность въ пору лучшаго своего раз-

можеть быть прес%чена неосторожно брошенныиъ, или даже

просто по собственной тяжести упавшимъ каинеиъ, и челомкъ пере-

станеть существовать, не сдюавъ и половины того, что моуь совер-

шить для пользы своихъ ближнихъ.

Мн привели только одинъ примръ, но Ойствительна.н жизнь

иожетъ представить иного другихъ. Та же случайность играеть зна-

чительну» роль въ людей другъ съ друтомъ, а, сд%до-

вательно, и во которое можеть одинъ челойкъ оказывать

на другаго и на его историческую роль. Масса всякаго рода откры-

Tii и также дшается случайно, безъ всякато необходи-

маго 0TH0111BHik кь окружающато быта и тьмъ часто вахныиъ

кь которнмъ эти съ времени при-

водять. 0TkpHTie металловъ и способовъ ихъ произошло сю-

вершенно независимо отъ свойствъ и особенностей народа, среди ко-

тораго иМло Мсто, и безъ всякой связи съ его ежедневными нуж-

дами и обычными способами ихъ А между т%иъ это

случайное 0TEIWTie было существенннкъ толчкомъ «кь крайне вах-

нымъ въ ходгћ челойческой культуры.

WcTBie случая, на сколько онъ связанъ съ жизнью человЈка и

его съ другими людьми, ограничено въ томъ синсгћ, что

судьбы гораздо въ большей rhpt совершаются коллектив-

нымъ трудомъ массъ, ч%мъ одного человпа, какь бы они

ни были Ц'ђнны и велики. Идеи никогда не остаются

только того ума, въ отороиъ зародились, и не умирають вм%стт оъ

челойкомъ. Выло уже не разъ обращаемо BHnaHie на тоть любо-

пытный фавн, что однгћ и жо научныа зарождаются

нерјдко совершенно самостоятельно въ умахъ разныхъ ученыхъ. Вез-

временно умершему джтелю всегда найдется преемникъ, если только

джи, которня онъ пресмдовалъ, Ойствительно отйчають приров

чел(Мва и потребностямъ времени. Но пока явится преемникъ, прой-

деть время, а въ го время играеть такую важную роль,

нельзя оставлять безъ BHMMaHia и этого, хота, иметь быть, только

отрицательнаго случи.

фавты, накъ было уже вамчено выше, предста-

вляютса результатомъ B3auorNcTBia природн челойка и вн%шнихъ

окружающей его среды, вакъ общественной (семьи, рода,

племени и государства со вс'ћми ихъ такт и той, ко-