18
словицахъ: у наст „сколько годовъ—столько уиовъ”, „на вкусъ
и нђть”, „всякъ мододецъ—на свой образецъ' ,
а „чтб ни городъ—то нДровъ, чтб деревня—то обычай”.
Въ этомъ врайнемъ личныхъ и создава-
емыхъ ими м%стныхъ въ этомъ нђкоторыхъ
„стадныхъ” иди „органическихъ” свойствъ состоитъ одна изъ
величайшихъ, но также незам%венныхъ славянофилами особен-
ностей „русскаго духа“ вообще. Она представляеть собою дуч-
валогъ для будущаго полнаго торжества высшей справе-
дливости въ общественныхъ Ибо такая высшая
справедливость или правда достигается на землђ не „равномјр-
нымъ caM00TBepReHieMb” людей во имя какихъ-нибудь „об-
щихъ интересовъ”, часто только призрачныхъ иЈи сознательно-
ФИКТИВНЫХЪ, а напротивъ—равномђрнымъ и вза-
имнымъ лишь Bcixb отдђльныхъ, частныхъ
18). и ве-
даже „эгоизмовъ” чедовђческихъ
дика наша великорусская поземельная община, что, несмотря
на равныя случайности податного несмотря на обяза-
тельную „круговую поруку' , допускаетъ особенно безобидное,
правильное, доходящее иногда до мельчайшихъ подробностей
Bctxb тягостей и выгодъ между отдЬь-
ными участниками. И семья русская, построенная на полной
разд'Ьдьности имуществъ, предоставдяетъ наибольшую самосто-
ятедьность своимъ членамъ, въ томъ числђ и женщинамъ. От-
сюда въ ней возможность постоянныхъ внутреннихъ раздоровъ,
но отсюда-же часто и невовможность того безспорнаго юридиче-
скаго перев•ђса, даже того односторонняго нравственнаго давде-
которые, съ лицеийкйемъ и прочею Фальшью, соста-
вляють довольно обычную подкладку разныхъ
ныхъ” иди супружескихъ семейныхъ со-
швахъ какой-нибудь архиевропейской „Эльзасъ-Лотарин:Аи”.
18) Мыељ эта не разъ проводилась и въ общемъ вурсј, по раз-
вынь поводамъ. Ботве она была высказана мною въ ста-
тьј „Новое чавственно - юридическое Аросозерцате“,
въ „Журнай гражд. и угол права“ за 1881 годъ (марть и апрвдь).