18

словицахъ: у наст „сколько годовъ—столько уиовъ”, „на вкусъ

и нђть”, „всякъ мододецъ—на свой образецъ' ,

а „чтб ни городъ—то нДровъ, чтб деревня—то обычай”.

Въ этомъ врайнемъ личныхъ и создава-

емыхъ ими м%стныхъ въ этомъ нђкоторыхъ

„стадныхъ” иди „органическихъ” свойствъ состоитъ одна изъ

величайшихъ, но также незам%венныхъ славянофилами особен-

ностей „русскаго духа“ вообще. Она представляеть собою дуч-

валогъ для будущаго полнаго торжества высшей справе-

дливости въ общественныхъ Ибо такая высшая

справедливость или правда достигается на землђ не „равномјр-

нымъ caM00TBepReHieMb” людей во имя какихъ-нибудь „об-

щихъ интересовъ”, часто только призрачныхъ иЈи сознательно-

ФИКТИВНЫХЪ, а напротивъ—равномђрнымъ и вза-

имнымъ лишь Bcixb отдђльныхъ, частныхъ

18). и ве-

даже „эгоизмовъ” чедовђческихъ

дика наша великорусская поземельная община, что, несмотря

на равныя случайности податного несмотря на обяза-

тельную „круговую поруку' , допускаетъ особенно безобидное,

правильное, доходящее иногда до мельчайшихъ подробностей

Bctxb тягостей и выгодъ между отдЬь-

ными участниками. И семья русская, построенная на полной

разд'Ьдьности имуществъ, предоставдяетъ наибольшую самосто-

ятедьность своимъ членамъ, въ томъ числђ и женщинамъ. От-

сюда въ ней возможность постоянныхъ внутреннихъ раздоровъ,

но отсюда-же часто и невовможность того безспорнаго юридиче-

скаго перев•ђса, даже того односторонняго нравственнаго давде-

которые, съ лицеийкйемъ и прочею Фальшью, соста-

вляють довольно обычную подкладку разныхъ

ныхъ” иди супружескихъ семейныхъ со-

швахъ какой-нибудь архиевропейской „Эльзасъ-Лотарин:Аи”.

18) Мыељ эта не разъ проводилась и въ общемъ вурсј, по раз-

вынь поводамъ. Ботве она была высказана мною въ ста-

тьј „Новое чавственно - юридическое Аросозерцате“,

въ „Журнай гражд. и угол права“ за 1881 годъ (марть и апрвдь).