19

ЧВмъ сильнгђе общественныхъ элементовъ,

тђмъ оно затрудняетъ общее политическое на-

рода, задача котораго тогда необыкновенно усложняется. Но

такое влечетъ за собою и новое данной

задачи, чтб особенно поражаетъ въ осуществляющей

„идею государства“ въ самыхъ крупныхъ разм%рахъ, самыми

обширными средствами и съ самыми возвышенными

Однако и эту идею не съум%ли иди не захомди славя.

НOФиды въ своемъ отечествј, все BHtmHee и внутреннее

котораго приписывалось ими одной только „земл?', какъ сово-

купности зежсжил элементовъ общества, будто-бы непричаст-

ныхъ политикВ. Подобный взглядъ нашелъ себђ наибоМе рев-

ностнаго выразителя въ диц•в Константина Аксакова, который

даже въ „Запискт о внутреннемъ поданной

имъ еще въ 1855 году покойному Императору Александру Ни-

кодаевичу, только что вступившему тогда на престолъ, назвадъ

“ 19). Подтвер-

народъ „народомъ негосударственнымъ

этого взгляда онъ находилъ уже въ „самомъ начал± рус-

ской корда „земля призываетъ государство” только

для вн%шняго порядка, котораго ей недоставало. Въ цитиро-

ванной уже выше статй „О древнемъ быту ' авторъ согла-

шается, что „князь (власть государственная), добровольно при-

званный, стадъ необходимостью для народа' , что „даже Нов-

городцы безъ князя обойтись не могутъ.” Но тутъ-же оказы-

вается, что „при этой власти князей община живетъ полною

жизнью, думаетъ, совђщается." Еще раньше „Славяне, Кри-

вичи и Чудь совђщаются между собою и на р%ша-

ютъ призвать Рюрика съ братьями”. Положимъ, что все это

основано на л%тописяхъ и даже втрно Фактически: спраши-

вается однако, какой смыслъ им%ли эти „думы“ и

особенно если принять во

слова Мтописца о томъ, какъ „не 6i въ нихъ правды, и выта

19) Эта пространная „Зациска“, вмвсй съ кь ней

того•же автора, быда напечатана въ журнадј „Русь“ 1881 года (N0 N0

26—28).